王德峰 - 开启中国古典哲学的大门 - 命运与修行
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资本技术的基本特征：进步强势。资本不增殖，就会死亡。
人生被进步强势的资本所裹挟，不进则退。
时间就是金钱，效率就是生命？时间是金钱买不来的。
我们人生成败的标准，是被外部植入了，而不是发自本心的。
中国有 2.9 亿农民工，每个人都应该自得其所。
富贵不能乐业，贫贱难耐凄凉。
读书为了什么？富贵？为什么要考一个好的初中，为什么要考一个好的高中，为什么要考一个好的大学，为什么要考研？为什么你到现在还是不快乐？
能被掌握的，算是命运吗？哪些是命，哪些不是命？命：出身，性格，健康，职业，配偶，女子。
要低调。
孔子：不知命，无以为君子。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
乐从何来，活着是为了什么？学习是快乐的。
孟子：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也；求之有道，得之有命，是求无异于得也，求在外者也。
🐟在水里，他可以知道水中任何东西，唯独不知道水。想要鱼知道水，只有一种办法，把它从水里捞出来。
我们活着，我们都存在，我们怎么说得出存在呢？
加入世界上只有一种颜色叫红颜色，我们会知道红颜色吗？我们要知道红颜色的前提，是要有绯红的颜色，把它比较出来，我们本来就在存在中，我们怎么可能知道存在呢？
我们要知道存在，需要知道非存在，就是虚无，但是进入虚无，生命就没了。
人有余事，人活着，居然知道自己终有一死，知道自己终有一天进入虚无。 不是我们的智力让我们与动物有区别，而是我们对存在的认知。
只有经历痛苦，才知道真正的快乐。
时间就是金钱，效率就是生命？
疫情后的反思：缺少两个敬，敬畏天道，敬重人心。
我们长久得不敬畏人心，把人当作工具看，包括把自己也当工具看，任何一个人，哪怕其社会地位极其卑微，下下人有上上智，我们仍然要敬重他。
中庸：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所专不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆属中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
喜怒哀乐，这就是人生。
天下之大本在于我们的生命情感。
人生的每一个细节，都有天道灌在其中。
中国哲学，讨论的是生命情感，是升华人生情感的哲学。
胡塞尔，布拉格演讲 欧洲科学的危机和先验现象学 现代人，让自己的整个世界观，受到实证科学的支配，并且迷惑于实证科学所造就的繁荣，这种独特的现象意味着，现代人漫不经心地抹去了，那些对于真正的人来说，至关重要的问题，只见事实的科学，造就了只见事实的人。
哪些问题 康德：纯粹理性批判
- 我们能够知道什么（有限的存在能够知道什么）
- 我们应当做什么
- 我们能够希望什么（未来）
- 人是什么
我们从一个物质上普遍不满足的时代，进入一个精神上普遍不安宁的时代。
我们用理性对存在所构成的知识，是否能够从中推出，我们应当做什么的价值呢
尼采：我们从事物中发现的东西，其实是我们预先塞到事物中去的。塞进去叫艺术和宗教，重新把它领出来的是科学。（科学也是有先验的）
人心开两扇门：生灭门（经验知识，有限心），真如门（如其所示，如其本来，无限的不生不灭的本质真相，无限心，🐟不知水） 无家可归
人心如何安顿，科学无法让人安心立命
既出世，又入世，把理想主义和现实主义统一