作者:地六 2018年8月13日
读金先生的著作，快二年了，断断续续，期间购买了木星组长写的《凌晨四点—金、刘思想研究》，和大陆出版的各书学习。
最喜欢思想史方面的著作。
因为对这方面知识涉猎不广，很多问题，思考上并没有触及应该有的深度，“同情的了解”更说不上。
以读现代其他各种书的感受来说，受到心灵上的冲击，可以说是前所未有，解答了我阅读古代典籍一些认识上的错误和重新了解。
思想或者思想史的研究，是了解一个社会文化的最基本的核心知识或者工具、手段。
金先生对思想的解说，并不是中国古人所谓的“以经解经”的方式，而是放大到历史、社会背景进程中去解说思想，而不是以思想解说思想。以“以经解经”的方式，常常让人知道是这样，而不知道为什么这样,而金先生的著作，从“是什么和为什么”二个方面，来解说中国的思想和历史。
正如先生在讲课录音中说的“思想史是我们在当今世界，特别是中国，是高度大大忽略的领域。由于忽略这个领域，会带来很多很多问题”，而这个“为什么”是最大的“忽略”领域。
受至早年的学习和认识的积累，让我丧失了最为有用的思考能力，认为古人说的都有道理，而不知道那些所谓的道理并不一定是真理，没有进一步反思，再者反思的方法和能力也根本没有。
通过学习金先生的思想史，明白了中国人为什么会这样生活，为什么这样创造历史，为什么这样认识社会、自然、人。
尤其是先生提出中国传统思想的特质是“道德”，一下子将以前学习中很多古代层出不穷的思想、观念或概念有了认知上的主线（底层逻辑结构），使得那些思想概念或观念从认知上“具体”“系统”起来，如“心、性、理、道”等抽象的言语表达；而金先生揭示的中国传统认识思维方式——“常识理性”作为中国文化的本质的提出，更加成为学习理解传统思想的一把金钥匙。
如应用“人类轴心文明四种超越突破”的理论架构，来重新认识世界文化文明历史的演化，将会取得思想上最深层结构上的认知。
金先生中国思想史一书，勾玄提要，将很多一般思想史谈不到的问题，或者能谈而谈不到根本的问题，都一一精准说到了。
有些问题，书中并没有展开详说，如果照金先生的结论和方法，又可以形成一本专论，如三教合一、儒佛之争等等问题。
自己认为，思想史的学习，应该做为当代各种学科的最基本的一门学科，不管从事什么行业或人群，都应该学习思想史，这是认识和了解所谓的“文化”最好的工具和手段。
在学习金先生的著作中，常感很多知识的匮乏，短板太多，很多相关知识需要补课，才能理解金先生说明的结论。由此也更加感叹金先生在中西人文和科学两个方面学识的广博和精深。
由于个人水平有限，读书不勤，学习不够深入。杂七杂八写来，因为想购买组长印发的著作，勉强谈点感想而已，作为阶段性的学习总结和思考整合，亦且作为购书的门径。
不怕用心丑陋，请组长和金粉原谅。 生有崖，知无崖，有金先生的指引，当不寂寞。