评《论全党全国各项工作的总纲》：朝鲜文.txt

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    民族出版社

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    전당，전국의각함공작의총적감령에대하여》를평함
    민족출판사

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    《전당，전국의각항공작의총적강령에대하여》를평함
    민족출판사

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    머리말
    《전당，전국의각항공작의총적강령에대하여》는회개하려하지않는，당내의자본주의길로나아가는제일큰집권파등소평이지시하여조작한것으로서거기에는1975년도에한둥소평의일련의강화내용이집중적으로기록되여있다。《종적강령》은자본주의를복벽하기위한둥소평의정치적선언이다。《총적강령》은《제가지지시를기본교리로하여야한다。》는수정주의강령을대대적으로팔아먹으며생산력유일론을불어대면서계급투쟁을기본고리로하는것을반대하며당의기본로선을뜯어고침으로써그에봉을위대한령수모주석께돌리고교모주석을위수로하는당중앙에돌렀다。둥소평은이글을무산계급을향해진공하는한《주먹》으로삼았다。그러나이《주먹》은《때리기》도전에잡히여서번안，복벽하는그자의죄중으로되였다。오늘，이반면적교재를대중들앞에내놓는다。동시에비판하는데참고로제공하기위하여몇편의글을선택하여수록하였다。출판할때원작자들이개적인곳에문자상의수정을가하였다。
    북경대학-청화대학대비판조
    1976년7월

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    목
    차
    자본주의복벽을위한총적강령
    《전당，전국의각항공작의총적강령에대하여》를분석합····。···정월(1)
    번안，복벽의자백서
    -一회개하려하지않는，당내의자본주의
    길로나아가는제일큰집권파등소평의지시에의하여조작한글한을평합
    북경대학-청화대학대비판조(28)
    번안，복벽의철중
    一둥소펼의지시에의하여조작한
    한편을분석합
    ·…·료녕대학대비판조(45)
    부록]
    전당，전국의각항공작의총적강령에
    대하여···
    (59)

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    자본주의복벽을위한총적강령
    一《전당，전국의각항공작의총적
    강령에대하여》를분석함
    정
    월
    우경번안풍에반격을가하는위대한투쟁은지금승리적으로발전하고있다。회개하려하지않는，당내의자본주의길로나아가는제일큰집권파등소평이내놓은《세가지지시를기본그리로하여야한다。》는수정주의강령은모주석과전당，전군，전국인민의심각한비판을발고있다，모주석께서는《<세가지지시를기본고리로하여야한다。>는것은당치않은말이다。안정과단결을도모한다고하여계급투쟁을하지않아도된다는것은아니다。계급루쟁은기본고리이고그외의것은모두가거기에따르는것이다。》라고지적하시였다。모주석의이지시는《제가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령의반동적실질계급투쟁을기본고리로하는것을부정하며당의
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    기본로선을부정하며무산계급전정을반대하며자본주의를복벽하려는-을근본적인면으로부터명백히지적하였다。
    소수사람들은이전에《세가지지시를기본교리로하여야한다。》는것은《제기법》문제일따름이라교인정하였었다。그러면아래에서등소평의지시에의하여조작해낸글을보기로하자。《전당，전국의각항공작의총적강령에대하여》（아래에서는《총적강령》이라고략칭함)라는표제로된그글은，등소평아내놓은《세가지지시를기본교리로하여야한다。》는수정주의강령이자본주의를전면적으로복박하기위한강령이라는것을더욱로골적인말로철저히폭로하였다。
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    《총적강령》은첫머리에금후25년동안에《네가지현대화》를실현하는것을당의분투목표로제기하고나서인차《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는것을제기하였다。그글은《세가지지시》는《현시기에있어서전당，전군및전국의각항공작의총적강령일뿐만아니라금후25년동안의웅위로운목표를실현하기위한전반투쟁과정에있어서의공작의종적강령이기도하다。》
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    라고하였다。아와같은개팔은다음과같은것，즈등소평이《제가지지시를기본고리로하여야한다。》는것을내놓은것은·전'적으로계급투쟁을기본고리로할데관한모주석의지시에대항해나서서우리당의기본강령과기본로선을부정하기위한것이라는것을첨예하게보여주고있다。
    금후의25년을포함한사회주의전반력사시기에있어서의우리전당，전국인민의근본적임무는무엇인가？이에대하여우리당의《장정》《제1장종강》에다음파같이명백히규정하였다。《중국광산당의기본강령은자산계급과모든착쥐계급을철저히뒤엎고무산계급전정으로자산계급전정을대체하며사회주의로자본주의를전승하는것이다。당의최종목적은공산주의를실현하는것이다。》우리당의이기본강령을실현하기위하여모주석께서는사회주의전반력사계단에있어서의우리당의기본로선을제기하시였다。그기본로선은다음과같다。《사회주의사회는상당히긴력사적계단이다。사회주의라는이력사적계단에는의연히계급，계급모순과계급투쟁이존재하며사회주의와자본주의의두갈래길간의투쟁이존재하며자본주의복벽의위험성이존재한다。이러한투쟁의장기성과복잡성을인식하여야한다。경각성을높여야한다。사회주의교육
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    을진행하여야한다。계급모순과계급루쟁문제를정확히리해하고처리하며적아모순과인민내부모순을정확히구별하고처리하여야한다。이렇게하지않는다면우리의이런사회주의국가는그의반면에로나아가게되고변질하게될것이며복벽이나타나게될것이다。우리는지금부터이문제에대하여반드시해마다말하고탈마다말하고날마다말함으로써이문제에서비교적명석한인식이있도록하며맑스-레닌주의적로선이있도록하여야한다。》그러므로지금에있어서뿐만아니라금후의25년을포함한사회주의전반력사시기에있어서우리전당，전국인민의근본적인임무는오직우리당의기본강령을실현하며우리당의기본로선을관철집행하기위하여분투하는것이며다른것일수는없다。우리는국민경제를발전시켜야하는가발전시키지말아야하는가？국민경제를두개계단으로나누어발전시켜본세기내에농업，공업，국방및과학기술의전면적현대화를실현하여야하는가실현하지말아야하는가？물론실현하여야한다。그러나그것은우리당의기본강령을실현하기위하여완성하여야할임무의하나일따름이다。그것이웅위로운임무이기는하지만우리당의근본적인임무는아니며우리당의일무전체인것은더구나아니다。《네가
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    지현대화》는본래국민경제발전인무의규획으로제기한것이다。그러나《총적강령》은《네가지현대화》를실현하는것을지금과금후25년동안의각항공작의큰전제조건으로제기함으로써우리의각항공작이이전제조전을에워싸고진행될것을요구하였다。이것은등소평에게있어서는지금과금후의25년동안그리고사회주의전반력사시기에있어서의유일한임무는생산건설을하는것이며계급투쟁이니，무산계급혁명이니，무산계급전정이니하는것은다소용없는것이라는것을충분히말해준다。이와같이우리당의기본강령을철저히부정하였으며우리전당，전국인민의근본적인잎무와전진방향을철저히뜯어고쳤다。총적강령》은계급투쟁을론하지않으며사회주의혁명을론하지않는이큰전제조건을내놓은다음에말머리를돌려《제가지지시를기본고리로하여야하는》것은지금뿐만아니라금후를포함한，금후25년동안에있어서의《각항공작의종적강령》이니뭐니하였다。이렇게함으로써《총적강령》은황당하게도무산계급전정의리론문제등에판한모주석의중요한지시들을다만《네가지현대화》의실현을위해복무하는것으로뜯어고쳤다。이것은모주석의지시에대한철두철미외곡인것이다。절충주의와궤변술에매달
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    리는자들은변중법을반대하며변중법적론리를지키지않는다。그런데등소평과그자의《종적강령》은형식론리마저지키지않고추리도없이그저《갈라놓을수없는통일적정체>라는구실을탈아가지고억지로《제가지지시를기본고리로하여야한다。》는것을만들어내였으며또그것을인차금후25년동안에있어서의전당，전국의《각항공작의총적강령》이라고하였다。이것이그래남에게강요하는것이아닌가？둥소펑은바로이와같은수법으로계급투쟁을기본고교리로하는것을부정하고당의기본로선을부정하고모주석의혁명로선에근본적으로대립하는모주석의지시와는아무런인연도없는수정주의강령을조작해냈다。
    《종적강령》이란이글은첫머리로부터소위《네가지현대화》의실현으로시작되였으며또《네가지현대화》의실현으로끝났다。이것은결쿄우연한일이아니다。여기에서중국은금후의（금후의25년동안을포합하여)력사적로정을어떻게걸어야하는가하는그야말로중대한문제가제기된다。우리나라는지금포주석의무산계급혀명로선을견지하여사회주의혁명을끌까지진행하며더욱륭성발전하는위대한사회주의국가를전설하며점차공산주의로나아가는가，아니면수정

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    주의를질시하여복벽，후퇴하며쏘련사회제국주의가걸은길로나아가는가하는중요한력사적발전시기에처하여있다교우리는인정한다。금후몇십년동안은이두갈래길간，두가지전도간에치렬한투쟁이진행될시기인것이다。중국인민파세계인민의근본적러익을위하여우리는반드시첫째전도를실현하며둘째전도를반대하여투쟁하여야한다。그런데당의기본로선은바로이목표를실현하는데있어서의유일하게정확한로선이며무산계급과혁명적인민의생명선이다。그러므로모주석께서는《계급과계급투쟁을절대잊지말아야하며》당의기본로선에대하여《반드시해마다말하고달마다말하고날마다말하여야한다。》고재삼지적하시였다。등소평이《제가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령으로당의기본로선을대체하고계급투쟁을기본고리로하는것을부정하는이상그자는둘째전도로나아가려하며첫째전도를반대하는것이며그자의소위《네가지현대화》의실현은사실에있어서자본주의를전면적으로복벽하기위한설계도에지나지않는것이다。이수정주의로선에대하여전당，전군및전국인민은더말할것없이날카롭게맞서투쟁하여야한다。
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    《제가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령에실로무산계급전정의리론을학습할데관한문제가포괄되여있는가？포팔되여있다는것은새빨간거짓말이다。《총적강령》이무산계급전정의리론에관한모주석의지시를여하히외곡하고반대하였는가를보기만하면수정주의자들이어떤수법에매달리고있는가를명백히알수있는것이다。
    재작년말에모주석께서는리론문제에관하여중요한지시를하시면서다음과같이지적하시였다。《레닌은무엇때문에자산계급에대하여전정을실시하여야한다고하였는가，이문제를똑똑히알아야한다。이문제를똑똑히알지못하면수정주의로변하게된다。이에대하여전국이다알도록하여야한다。》모주석께서는사회주의제도에대하여언급하시면서다음과같이말씀하시였다。《총적으로말하여중국은사회주의국가에속한다。해방전에는자본주의와비슷하였다。지금은아직8급공자제를실시하며로동에따라분배하며화페에의한교환을진행하고있는데이런것들은낡은사회와별로차이가없다。다른것이라면소유제가변한그것이다。》모주석께서는다
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    음파같이지적하시였다。《우리나라에서지금실시되고있는것은상품제도이며공자제도도불평등한바8급공자제가있는것등등이다。이것은오직무산계급전정하에서제한할수있을뿐이다。그러므로림표따위가몰라앉는다면매우쉽게자본주의제도를실시할수있다。때문에맑스-레닌주의저작을많이보아야한다。》모주석의이러한지시들의주요한내용은수정주의를반대하고방지하는데있어서자산계급적법권을제한하여야할필요성과중요성을강조한것이며무산계급전정하에서상충전축과경제기초면에서의계속혁명을할데대한방향을우리에게가일충명백히밝혀준것이다。그런데《총적강령》은리론문제에관한지시를언급할때어떻게말하였는가？《종적강령》은리론문제에관한모주석의지시의주요한내용，즉자산계급적법권을제한할데대한문제는전'적으로도외시하였으며지어일언반구도언급하지않았다。《총적강령》은새로운자산계급이산생하는지반이며조전인자산계급적법권에관한문제，주요한위험은수정주의라는문제，당내의두갈래로선간의투쟁에관한문제，자본주의길로나아가는집권파에관한문제를전혀언급하지않았다。여기에서똑똑히볼수있는바와같이이른바《세가지지시를기본교리로하여야한
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    다。》는것은전'적으로리론문제에관한모주석의지시를외곡하고취소하며무산계급전정에관한리론을외곡하고취소하기위한것이다。
    무산계급전정에관한리론의질제내용을취소하러는이것은자본주의길로나아가는집권파의자산계급적본질을표명하여준다。모주석께서는최근에《사회주의혁명이자기에게미치게되나합작화률할때당내에반대하여나선사람이있었고자산계급적법권을비판하는데대하여서도그들은반감을가지고있다。사회주의혁명을하면서자산계급이어디에있는지모르고있다。바로공산당내부에있는데당내의자본주의길로나아가는집권파가그것이다。자본주의길로나아가는집권파는의연히그킬로나아가고있다。》라고단도직입적으로지적하시였다。모주석의이맑스-레닌주의적판점은둥소평이범한로선착오와그자가일으킨우경번안풍의사상적근원과계급적근원에대하여심각히지적하시였다。둥소평이바로사회주의혁명이자기에게미치는것을두려워하며저들이즐기는자산계급적법권을제한하는것을두려워하며저들의자산계급적립장과세계관을전드리는것을두려워한다。그러므로그자는당내외자산계급의리익을보호하기위하여《세가지지시를기본고러로하여야한다。》는
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    수정주의강령을급급히내놓음으로쩌계급투쟁을기본고리로하는것을반대하며리론문제에관한모주석의지시를외곡하고듣어고치며계급투쟁식멀론을고취하였다。《공산당인》이라는간판을내걸였으나실제상에있어서는자산계급의리익을대표하고있는그런자들은맑스주의의혁명적예봉앞에서자기계급의사멀이두려워언제나맑스주의의혁명적내용을백방으로외곡，거제하며그것의혁명적예봉을무디게합으로써자산계급의수요에적응되게하려한다。둥소평파그자의《총적강령》이바로그렇게하지않았는가？
    그뿐인가？아니다。계급투쟁을기본교리로하는것을부정하고계급투쟁식멸론을고취하는자들은종래로자산계급에대한무산계급의투쟁을《식멸》하려하였을뿐，무산계급에대한자산계급의진공은《식멸》한적이없었다。《총적강령》이계급투쟁을반대한동시에기세사납게무산계급을진공한사실은계급투쟁의이런특점을보여주고있다。
    우리당의기본적리론파기본적실천이T
    리에게알려주다싶이사회주의전반력사계단에있어서의주요한모순은무산계급과자산계급간의모순이며주요한위헌은수정주의이며혀명의
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    대상은자산계급이고중점은당내의자본주의길로나아가는집권파인것이다。그런데《총적강령은어떻게말하였는가？《총적강령》은국《좌》적인것을반대하여야한다는기발을들고나와당면의주요한문제는《맑스주의를·반대하는계급적원쑤들이립표의의발을계숭하여언제나우리의혁명적구호를가져다가그것을외곡하고토막내며》《당의훌륭한간부와선진적인모인물들을내려앉헌다。》느니뭐니하였으며지어는《이런투쟁은바로당면두개계급간，두갈래길간，두갈래로선간에진행되는투쟁의집중적표현이다。》라고말하였다。
    《종적강령》은이대목에다《밥스주의를반대하는계급적원주들》이라는명사를사용하면서일부러그계급적내용을덮어감추었다。그것은누구를두고교한말인가？당내의자본주의길로나아가는집권파를두고한말인가？아니다。《종적강령》은당내의자본주의길로나아가는집권파라
    는이개념을마치아Q가자기머리에난숭러에
    대하여자기가말하지않을뿐아니라남들이말하는것도싫어하듯이대하였다。그렇다면지주분자，부농분자，반혁명분자，나쁜분자，신구자산계급분자를두교한말인가？그것도아니다。왜냐하면《종적강령》은《맑스주의를반대하는계급
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    적원쑤들》이라는이개념속에이러한분자들이내포되지않았다는것을명확히설명하였기때문이다。사실에있어서계급투쟁을기본고리로하는것을견지하는것은《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는이《갈라놓을수없는통일적정체》에위반된다고인정하는그들에게있어서는여기에서말한이른바《혁명적구호를토막내는》《계급적원수들》이란바로모주석의무산계급혀명로선을전지하는중국공산당인을두고하는말이며계급투정을기본고리로하는것을견지하는밝스주의자를두고하는말인것이다。그자들은자산계급의반동적립장에서서자산계급에대한무산계급의전정을견지하고있는모든혀명적인사람들을《계급적원수》라고선포하였다。그자들은문자로이렇게썼을뿐아니라또한그대로실천하였던것이다。그자들은림표의극우적인수정주의로선을국《좌》적인것으로고침으로써《립표의의발을계승하여》라는따위의말을빌어수정주의，즉우경기회주의를비판하는모든혁명적인민을공격하고문화대혁명운동과립표와공구를비판하는운동을공격하고류소기，림표의수정주의로선을보배로춰올렀다。《림표의의발을계숭하였다。》（류소기의의발은전혀계승하지않았다！)느니，《우리의혁명적구호를가져다가그것
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    을외곡하고토막낸다。》느니뭐니하는호풍식의말들은지주분자，부농분자，반혁명분자，나쁜분자，신구자산계급분자그리고회개하려하지않는，자본주의길로나아가는집권파와문화대혀명을번안하교문화대혁명에대해역청산하려는자들에게있어서는완전히리해될수있는말이며그들이즐겨하는마음속의말인것이다。
    《종적강령》은또계급투쟁，로선투쟁을공격하면서《당의훌륭한간부와선진적인모범인물들을내려앉헌다。》느니뭐니하였다。이것은철두철미날조중상인것이다。등소평은《로공인이거나경험있는간부들에대하여정책락실을잘해야한다。왜냐하면운동을할때마다혼히이부분의사람들올타격하기때문이다。》라고말하였다。《종적강령》은이말을베껴냈다。《운동을할때마다》라는이말은우리당이진행한력차의중대한로선투쟁을포팔하였으며따라서력차의중대한로선투쟁을죄다말살하였다。묻노니，진독수，리립삼，구추백，라장룡，왕명，장국도를비판한데로부터고강，팽덕회，류소기，립표를비판한데이르기까지의매번《운동을할때마다》모두경협있는오랜간부거나로공인들을《타격》하였으며《당의훌륭한간부와선진적인모범인물들을내려앉혔다。》는말인가？이것이그래모주석
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    의령도밑에전행한，문화대혁명을포팔한우리당의력차의정치운동에대한외곡과중상이아니고무엇인가？여기에서예봉을모주석과모주석의무산계급혁명로선에돌린《총직강령》의반동적정체를남김없이드러내놓았다。우리는《운동을할때마다》사람들을《타격>하게되는데결코경험있는로간부나로공인들을《혼히타격》하는것이아니라《로》수정주의로선의두목과그자들이실시한착오적로선을《타격》하는것이다。만일그자들의착오적로선과투쟁하지않는다면우리당은발전할수없으며전국인민을이끌고민주혁명으로부터사회주의혁명에로승리적으로들어설수없었을것이며또한공산주의에로계속전진할수도없는것이다。우리가《운동을할때마다》수정주의로선을《타격》한까닭에등소평은비감에싸여그것을위해번안하려하며우러당의력사를전도하려하였다。그렇지만이것은백일몽에지나지않는다！
    등소평은문화대혁명을번안하고여청산하려하였으며자기의《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는것을리용하여각령역에서아주발광적으로복벽활동을감행하였다。그자는《정돈》하여야한다고재삼고아대였다。어떻게《정돈》하려하였는가？《총적강령》은《세가지지시
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    를기본고리로하여》《각부문의공작을정돈하여야한다。공업도정돈해야하며농업도정돈해야하며교통운수업도청돈해야하며재정무역도정돈해야하며과학기술도정돈해야하며문화，교，。위생도정돈해야하며문학에술도정돈해야하며군대도정돈해야하며당도정돈해야한다。》고명백하말하였다。엄청나게도9개대《정돈》인것이다！경제기초로부터상충건축에，당내로부터당외에，지방으로부터중앙에이르기까지몽땅문제가있으니하나도빠짐없이죄다《정돈》하여야한다는것이다。우리도일부부문에서의일부공작을정돈할필요가있다고인정하는데그것은모주석의협명로선파방침정책을진일보관철집행함으로써공작을더잘하기。위하여서인것이다。둥소펑이하려는이러한전면적《정돈》이란어떤것인가？교육，과학기술，문학예술，위생둥령역에서의우경번안풍에반격을가하는투쟁을통하여우리가이미독독히본바와같이그들은《정돈》을통하여문화대혁명을번안하며문화대협명에대하여역청산하며류소기，립표의수정주의로선에로되돌아가려는것이다。그자가전면적으로《정돈》하려는것은전면적으로역청산하며전면적으로자본주의를복벽하려는것이다。
    만일《총적강령》에서말한바와같은《수정주16

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    의를반대한다는기발을내들고수정주의를실시하며복벽을반대한다는기발을내들고복벽활동을감행하는》자가있다면그것은다름아닌등소평및그자가고취한《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는《총적강령》의자화상에지나지않는다。
    정치와경제의관계，혁명과생산의관계문제에있어서도《총적강령》은모주석의지시를기탄없이외곡하고뜯어고쳤다。《총적강령》은경제령역에서의계급투쟁과사회주의혁명을전혀언급하지않고국민경제의발전을수정주의적생산력유일론의궤도에끌어넣었다。
    주지하는바와같이우리나라생잔자료소유제면에있어서의사회주의적개조는비록기본적으로완성되였지만결코전부완성된것은아니다。이미사회주의개조를진행한부분에도의연히개조와반개조간，복벽과반복벽간의첨예한투쟁이존재하고있다。사람과사람간의관계면과분배면에서아직도사회주의혁명을계속심입하여진행해야할문제가가로놓여있다。그렇기때문에우리가사회주의건설을진행합에있어서반드시생산관
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    계각측면의문제를해결하는데힘쓰며상층건축령역에서의혁명을잘해야한다。말하자면계급투쟁이란이기본고리를틀어쥐여야하며혁명을틀어쥐교생산을촉진하여야한다。《종적강령》은《혁명을들어쥐고생산을촉진하여야한다。》는정확한방침을반대하였으며따라서문화대혁명이래《정치만강조하고경제는강조하지않으며혁명만강조하고생산은강조하지않으며생산을틀어쥐고교경제건설을잘하자는말만듣게되면그사람에게〈생산력유일론〉이란감투를씩우교수정주의를실시한다고나무린다。》라고국구공격하였다。이와같은공격은수정주의의생산력유일론을견지하는《총적강령》의반동적립장을폭로한것이다。
    무산계급문화대혁명이래광범한혁명적군중은맑스주의，레닌주의，모태동사상으로류소기，립표가팔아먹은생산력유일론을포합한그자들의수정주의로선에대하여혁명적대비판을전개하였다。이런대비판은무산계급이자본주의복벽을분쇄하기위하여진행한계급투쟁인것이다。이것이바로《총적강령》이중상한《정치만강조하고경제는강초하지않으며혁명만강조하고생산은강조하지않는다。》는것인것이다。그러나수많은생동한사실들은푸산계급문화대혁명은
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    우리나라생산력발전의강대한동력이라는것을보여주고있다。수정주의로선과생산력유일론에대한인민군중의비판은사회주의적생산의대발전을추진시켜풍만한열때를맺게하였다。인민군중이류소기，립표따위에게《수정주의》，《생산력유일론》이란《감투》를운것이옳은가옳지않은가？전'적으로융다！이두개《감투》는매우적합하며벗겨서는절대안된다！레닌은《자신의수정주의를덮어감추기위하여수정주의를부인한다。》고아주적절하게말하였다。등소평과그자의《총적강령》이수정주의의생산력유일론에대한비판을부정하는것은바로류소기와립표의의발을계승하여반혁명적인수정주의로선과생산력유일론을계속실시하기위한것이다。
    우리를《정치만강조하고경제는강조하지않으며혁명만강조하고생산은강조하지않는다。고한이것은완전히시비를뒤섞고흑백을전도하는말이다。묻노니，8억인민이자기의힘에의하여량식과의복문제를해결하고또독립자주，자력갱생의국민경제체계를전립합으로제국주의와사회제국주의의경제적봉쇄와공갈을분쇄하였는데그래도《경제를강조하지않교》《생산을강조하지않았다。》는말인가？인민군중이생산해낸량식을먹으며인민군중이만든옷을입고인민
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    군중이지은집에들어앉아서이른바《경제를강조하지않는다。》느니，《생산을강조하지않는다。》느니하는이따위허튼소리를치는것이야말로우리의당과공농업생산제1선에서장기적으로싸우고있는광범한군중및간부들에대한파렴치한비방인것이다！
    맑스주의와수정주의적생산력유일론간의분기는생산을를어쥐는가틀어쥐지않는가，경제전설을잘해야하는가잘하지말아야하는가에있는것이아니다。맑스주의는종래로생산력의발전을중시하여왔다。그먼데맑스주의는또한종래로생산력의발전은생산판계및그상층전축의개혁을탈리할수없으며혁명을를어쥐여야만생산을촉진할수있다고인정한다。생산관계를잘조절하면생산력의발전에길을개척해줄수있다。사람은가장중요한생산력이다。사회주의조전하에서는무산계급정치를롱수로하고사람들의사회주의적극성을충분히동원한다면생잔의비약적인발전을틀립없이촉진할수있다。그러나생산럭유일론은계급투쟁을거부하고상충건축과생산관계에서의사회주의혀명을하지않고교생산의발전을유일하고도결정적인것으로간주한다。이것이야말로문제의실질인것이다。만일등소팽이교취한바와같이생산과건설에만
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    돌두하면서계급투쟁과혁명을진행하지않아수정주의가집정하게되고자본주의가복벽하게된다면발전한경제및생산，그리고《네가지현대화》는모두다무산계급과로동인민을압박，예속화하는데있어서의물질적력량으로변하게될것이다。때문에레닌은10월혁명이승리한후당과인민에게《우리의주의력과우리의실천적행동의10분의9가모두이기본적문제즉자산계급을전복하고무산계급정권을확립하고자산계급이복벽할온갖가능성을제거하는문제에돌려졌으며또반드시돌려져야한다。》고재삼일깨워주었다。
    등둥소평과그자의《총적강령》은다른사람을《경제를강조하지않고》《생산을강조하지않는다。》고한사코공격하였는데그래그자가진정으로사회주의생산에열중하는가？아니다！그자는자본주의적생산에열중하며사회주의생산관계를파괴하고생산력을파피하는데열중한다。그자가《생산율잘하여야한다。》는것은사실에있어서자본주의적인것들을회복하려는것이다。이점은《종적강령》의기업관리에판한론술에서매우똑똑하게폭로되였다。《총적강령》은생산과기술이발전하면발전할수록《규장제도는더욱더업밀해지며이런규장제도를더욱더엄격히준수
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    할것을요구하는데》《비단자본주의사회에서와사회주의사회에서이러할뿐아니라앞으로공산주의사회에가서도역시이러하다。》라고하였다。이러한론조는규장제도의계급성을완전히부정하며사회주의，공산주의와자본주의와의본질적구별을완전히부정한것이다。규장제도는생산에서의사람들의판계를반영하는것으로서선명한계급성을떠고있다는것을우리는알고있다。자본주의사회의경제부문의규장제도는공인계급파로동인민들을압박하고착취하는제도이다。우리나라는사회주의국가이며공인계급과로동인민은사회의주인이다。우리는공인계급과로동인민에의거하여사회주의의경제의발전에적합한규장제도를건립할것을주장한다。우리는무정부주의를반대하며또한공인과로동인민에대하여자산계급전정을실시하는《통제하고，제한하고，압제하는》제도를반대한다。모주석께서직접비준하신《안강헌법》은사회주의기업의규장제도가지켜야할기본원칙이다。《총적강령》은이점에대하여한마더도언급하지않고《더욱더엄밀한>규장제도를전립하여야한다고요란스레불어대데였다。자본주의경제부문의규장제도는확실히엄밀하고엄격한바공인들이대소변올보는것마저시간을따지는데만일시간을초과하는경우에는
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    여러가지처벌을받게된다。《총적강령》은과연이런규장제도를초계급적인，초시대적인것이라고하면서비단자본주의사회에서이러할뿐아니라사회주의，공산주의사회에서도혁시이러하다고말하였다。이것이자본주의복벽을주장하는것이아니고무엇인가？이것이공인계급과로동인민에대한전정을주장하는것이아니고무엇인가？등소평의기타여러가지언행을련계시켜본다면그자가《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령을내놓고국민경제를발전시키는것도《기본고리》로간주한것은《흰고양이건검은고양이건관계하지않고》，제국주의건맑스주의건관계하지않는，실제에있어서는자본주의를요구하고사회주의를거부하는자기의수정주의로선을관철하기위해서라는것을더욱똑똑하게보아낼수있다。
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    《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는것은맑스주의적어구와절충주의적수법에의해만들어낸것이다。이것은허위적이교도반동적인수정주의강령이다。《제가지지시를기본고리로하여야한다。》는것을설교한《적강령》도이와
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    같은특징을반영하였다。《종적강령》은매우빈약한리론과매우악렬한수단으로여기저기에서굵어모아만들어낸，론리적혼란과사상적모순에빠진잡동사니이다。그러나그것은우리가《제가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령의반동적실질을진일보인식하고비판하는데도움이될것이며이점에서볼때그것은얻기어려운반면적인교재이다。
    《세가지지시를기본교리로하여야한다。》는것을실도있게비판하는것은우리들이닭스주의를견지하고수정주의를반대하며사회주의를견지하고자본주의를반대하는데있어서중요한의의를가진다。정치강령은길게론술할수도있고간단히개괄할수도있다。그러나전자나후자나를물론하고어쨌는그것이맑스주의인가아니면수정주의인가하는원칙문제를포팔하고있으며무산계급정당의리론적기초를견지하는가아니면반대하는가하는문제를포팔하고있다。무산계급혁명의도사들은종래로무산계급정치강령의원칙성과순결성에대하여매우중시하여왔으며언제나기치선명하게이러저러한기회주의적，수정주의적강령파비타협적인투쟁을진행하면서정치상및사상상에서그것들을심도있고도철저하게。비판합으로쩌무산계급혁명사업에정확한방
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    향을밝혀주었다。맑스는《교타강령》을비판할때다음과같이말하였다。《나의의무를놓고보더라도나로서는，아주그쫓되고당을타락시키는것이라고인정되는그러한감령을설사외교적침묵의방법으로써도도저히승인할수가없다。》기회주의자듀링이뒤쳐나와당의리론적기초를반대하여나섰을때엥겔스가듀링을비판하려고하자밝스는엥겔스를견결히지지하였다。엥겔스는결연허《모든것을다제쳐놓고무료한두링을수습하였다。
    맑스주의의리론적기초에관한문제에있어서반드시엄숙하고전투적인태도를취하여야한다。왜냐하면리론적기초문제에있어서의착오적인관점또는구호로하여밝스주의를철저히배반하게퇴고수정주의의그롯된길로나아가게되기때문이다。흐루쇼브가《평화적과도》라는수정주의로선을제출하였을때모주석께서는다음과같이날카롭게지적하시였다。《10월혁명이의연히효험0이있는가없는가？의연히각국의모범으로될수있는가없는가？흐루쏘브는쏘련곰산당20차대표대회의보고에서의회의길을통하여정권을얻을수있다고말하였다。이것은모든나라가10월혁명을따라배우지않아도된다는것이다。이문이열리자레닌주의는기본상내버
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    려졌다。》류소기가사회주의교육운동가운데서이른바《4청과4불청간의모순》이라는것을내놓았을때모주석께서는인차그것은무잔계급과자산계급파의모순이주요한모순이라는것을부인하며사회주의사회에의연히계급，계급모순과계급투쟁이존재한다는것올부인하는원칙적문제라는것을발견하시고다음과같이지적하시였다。《우리당의10여년동안의이기본적리론과기본적실천을잊는다면를림없이그릇된길에들어서게될것이다。》립표가수정주의적러론강령인《천재론》을내놓았을때모주적께서는제때에그것의반동적인본질을적발폭로하시면서《영웅이력사를참조하였는가아니면노예들이력사를창조하였는가》하는문제，사람들의자식（재능역시지식의범주에속한다。)은선천적인것인가아니면후천적인것인가하는문제，유심론적선첨론인가아니면유물론적반영론인가하는문제는두개계급，두갈래로선，두가지세계관의원칙적인시비문제라고지적하시고전당은밝스주의립장에서서립표의수정주의와계선을똑똑히가를것을호소하시였다。오늘둥소평이내놓은《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령도마찬가지로단순한제기법문제가아니라우리당의。기본강령과기본로선을검지하는
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    가안하는가에판련되는문제이며무산계급전정을공고히하는가아니면자본주의를복벽하는가에관련되는문제이다。맑스주의를견지하고무산계급정당의리론기초를보위하며또그것을외곡하고뜯어고치지못하도록하게하기위하여우리는반드시싸워야하며《제가지지시를기본고리로하여야한다。》는것을반드시철저히비판해야한다。우리는우경번안풍에반격을가하는투쟁파《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령에대한철저한비판을통하여리당과무산계급의혁명사업이틀림없이더욱힘차게전진할것이며더욱큰승리를이룩할것이라는것을확신한다。
    (《붉은기》잡지1976년제4기에서)
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    번안，복벽의자백서
    一회개하려하지않는，당내의자본주의
    길로나아가는제일큰집권파등소평의지시에의하여조작한글한편을펑합
    북경대학-청화대학대비판조
    회개하려하지않는，당내의자본주의길로나아가는제일큰집권파둥소평이작견에우경번안풍을기세사납게일으킬때지시를내러《전당，전국의각항공작의종적강령》이란글을조작해냈는데이《종적강령》은《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는것은《현시기》에있어서뿐만아니라《금후25년》동안에있어서의《공작의총적강령》이라고교극력설교하였다。만여자나되게늘여놓은이대독초는얻기어리운반면적교재이며번안，복벽의자백서이다。이글을분석하기만하면그자가내놓은《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는것은《제기법이라당하지못한》것이아니라철두철미수정주의강령이며그자
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    들의우경번안활동은《좋은동기를가지고나쁜일을한것》인것이아니라리론이있고강령이있고조직있제진행한음모궤계라는것을알수있다。등소평은이글에매우큰기대를걸고있었다는것을지적하여야하겠다。그때그자들은《이글이발표되면한주먹을들어때린것으로된다。고득의양양하게말하였다。이것은어떤《주먹이며도대체무엇을때리럭는것인가？오늘에와서이미진상이똑폭히밝혀진바와같이이수정주의《주먹》이때리려한것은무산계급문화대혁명이며모주석의혁명로선이며모주석의혁명로선을견결히집행하고있는광범한간부와군중들이다。
    이른바《총적강령》이란이글은처음부터마지막까지《립표를비판하고》《좌경을반대한다。》는기발을내들고문화대혁명을공격하였다。림표가실시한로선은극우적인수정주의로선임에도불구하고그자들은도리여딴심보를품고《극좌적인로선이라고하는한편놀랍게도이른바《좌》적《류독》을《철저히숙청》하여야만《안정과단결의정치적국면이나타날수있다。》고제기하였다。이런자들은일관적으로극우적인립장에서있기때문에전반문화대혁명을《극좌》적인것으로보는것이다。그자들이이른바《좌경을반대한다。는것은모주석의맑스-레닌주의로선을반대하는
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    것인것이다。그자들이《림표를비판한다。》는것은거짓이고문화대혁명을부정하는것이진실이다。
    무산계급문화대혁명은무엇을하는것인가？계급투쟁을하는것이다。무산계급문화대혁명은실질상사회주의조건하에서무산계급이자산계급과모든착취계급을반대하는정치대혁명이다。운동의중점은당내의자본주의길로나아가는집권파들을투쟁하는것이다。모주석께서는최근에다음파같이지적하시였다。《사회주의혁명을하면서자산계급이어디에있는지모르고있다。바로곰산당내부에있는데당내의자본주의길로나아가는집권파가그것이다。자본주의길로나아가는집권파는의연히그길로나아가고있다。》문화대혁명의주요한대상이당내의자본주의길로나아가는집권파라는것을부정하는것은전반문화대혁명을부정하는것이다。둥소평은《경험있는간부들》을《타격하였다》고문화대혁명을중상하였으며그자가지시를내려조작한이글은《당의훌륭한간부들을》《내려앉혔다》고더욱집중적으로문화대혁명을공격하였다。묻노니，류소기자잔계급사령부와립표자산계급사령부를그래내려앉히지말아야하는가？당내에기여들어온한도못되는반역자，특무，반혁명분자들을그래내쫓지말아야·하는가？당내의자본주의길로나
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    아가는집권파를그래폭로하지말고비판하지말아야하는가？문화대혁명에서광범한간부들은십각한계급투쟁교육과로선투쟁교육을받음으로쩌착오를범한간부들이구원되였다。이는그들이무산계급전정하에서계속혁명을진행하는데매우유입한것이다。《총적강령에대하여》란이글은무산계급문화대혁명의성질，대상및임무에관한모주석의중요한지시들에대하여는한마디도언급하지않고오히려자본주의길로나아가는집권과를투쟁한것이《극좌》적인행동이라고중상하면서문화대혁명을악독하게저주하였으며회개하려하지않는，자본주의길로나아가는집권파들을위하여억울하다교하소연함으로써착오를범하여군중들의비평을받은간부들을선동하여문화대혁명에불만을품게하려교시도하였다。이것은등소평이이른바《영원히번안하지않겠다。》고한것은《손을퍼기위하여잠시굴복한다。》는공맹신도들의옛기량의재연에지나지않는다는것을또다시폭로해준다。
    무산계급문화대혁명은전레없던위대한군중운동이다。《이전의군중문동치고이번처럼광범하고심도있게발동된적은없다。》모주석께서는문화대혁명가운데서용감히일떠나당내의자본주의길로나아가는집권파를억제게반란한여만
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    군중들의혁명적정신에대하여높이평가하시고열정적으로찬양하시였다。무산계급전정의력사적경험은수정주의의집정을방지하려면소수사랍들에만의거하여서는안되며반드시전국인민들을동원하여투쟁하여야한다는것을증명하여주고있다。문화대혁명은바로광범한군중을발동하고그들에의거하여수정주의를반대하고방지하기위하여투쟁한위대한실천이다。등소평은일관적으로공구의《상지하우》의유심사관을견지하면서공공연히《공농병에의거하는것은상대적이다。》라고하였다。《총적강령에대하여》란글은그자의의사대로군중은맹종하기쉽교되는대로반대하며《극〈좌>적인말》에속아님어갔다고중상하였다。그자들에게는인민군중이그야말로무지한망나니로보인다。그자들이이처럼문화대혁명에서의군중운동을악독하게공격하는것은이번투쟁이그자들의요해처를찔렀고。혀명군중운동의거대한위력을과시하였다는것을말해준다。그자들이군중의대립면에서서대다수사람들을중오하고군중을중오하는이것은이당내자산계급귀족나으리들의반동적면모를충분히폭로하여주고있다。여기서우리는이런사람들에게혁명군중운동을반대한팽덕회의유론을통격하시면서하신모주석의다음과같은말씀을
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    자세히읽어보라고큰소리로권고한다。《당신들은레닌이또반역자인쁠레하노브플어떻게비판하였으며〈자본가나으리들과그의주구〉，〈죽어가는자산계급과그에의부한소자산계급민주파의그런주구들〉을어떻게비판하였는가를보았는가？보지못하였다면한번보는것이어떤가？》
    등소평은지시를내려이글을조작한동시에《문화대혁명에서생긴그런문제들을죄다망각하라，그것을전혀생각지도말고제기하지도말라。나는기억력이나빠서죄다망각하였다。》는론조를펴뜨렸다。말은몇마더밖에안되지만그자가문화대혁명에대하여원한을가득품고있다는것을남김없이보여주고있지않는가그말의뒤에숨어있는뜻은문화대혁명인지무엇인지하는것을전혀없은일로여기면，서이전에자본주의길로나아가던그대로지금도그길로나아가야한다는것이다。이른바《기억력이나쁘다。》느니《망각하였다。》느니뭐니하는것은납들을기만하는말에지나지않는다。그자의미친듯한일련의활동들은그자가오때에도생각하는것이란역청산과복벽을하려는것이며무산계급과혁명적인민을타도하지않고서는，문화대혁명의철같은사실을번안하지않고서는결코물러서지않으려
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    한다는것을여실히말해주고있다。
    문화대혁명을번안하기위하여등소평은따심보를품고《지금각부문에모두정돈하는문제가나서고있다。》고제기하였다。그자가지시를내려조작한글은《반드시이세가지지시를기본고리로하고무산계급문화대혁명이래의풍부한경험을총결하여각항공작의구체정책을제정하고이공작의총적강령과각항정책으로각부문의공작을지도하며각부문의공작을정돈하여야한다。》고。하였다。묻노니，당신들은지금《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는것으로문화대혁명을《종결》하여야한다고제기하였는데그러면문화대혁명에대한당의9차대회，10차대회의총결은다무효라는말이아닌가？《이번무산계급문화대혁명은무산계급전정을공고히하고자본주의복벽을방지하며사회주의를건설함에있어서완전히필요한것이며아주적시적인것이다。》라고하신모주석의이지시는효력을잃은것으로되지않겠는가？사실은아주명백한바당신들의그런수정주의강령파로선에따라《종결>》한다면오직문화대혁명에대하여역청산하게될뿐이다。그런데당신들은도리여《무산계급문화대혁명의승리의성파를공고발전시키기위한것이라고말하였으니그야말로천하없는웃음거리
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    가아너겠는가！당신들이각항정책을《제정》하고각방면의공작을《정돈》하여야한다고제기하였는데그것은모주석께서우리당에제정하여주신각항무산계급정책을부정하고그에대항하려하며당신들자산계급의면모대로각방면의공작을개조하고우리당과국가를개조하려는데지나지않는다。
    《총적강령에대하여》란글은단숨에아홉개방면에서《정돈하여야한다。》고하면서《중점>은당을정돈하는것이고《관전》은령도반즈이라고하였다。그자들은이른바《맑스주의를반대하는계급적원쑤들》을타도하여야하며《령도권을탈환하여야한다。》고미친듯이떠들어냈다。그자들이말한《맑스주의를반대하는계급적원쑤들》이란반동적이고도특정적인합의를가지고있는데그것은포주석의혁명로선을견결히집행하는무산계급혁명파를투고한말인것이다。그자들은수정주의를실시하는만큼맑스주의를견지하며무산계급전정을견지하는사람들을자기들의계급적원수로볼것은물론이다。그자들은음험하고도악독한심보를품고이른바《맑스주의를반대하는계급적원수들》을반역자이며매국역적인립표와련계시키면서이런사람들은림표의실패로부터《교훈을설취하여자기를더욱교묘하게가
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    장하려고애쓰》면서도의연히《립표의의발올계숭하여》《립표의옛놀음을그대로계속하고있다。》고하였다。사실에있어서이런말들은바로그자들의자화상인것이다。우경번안풍에반격을가하는투쟁에서적발된수많은사실들은류소기，립표의수정주의로선의의발을진정으로계승하고붉은기를들교불은기를반대하는옛놀음을그대로계속하여맑스주의，레닌주의，모택동사상을미친듯이반대하는것은다른사람이아니라바로등소평자신이라는것을중명해주고있다。그자들이이처럼인심을미혹시키며혼란을조성하며무산계급문화대혁명을모독하며무산계급혁명파를비방하며공개된혹은숨어있는한줌도못되는반혁명분자들이감히하지못하는말을한그요해는우리당을분렬하며군중을분렬합으로써무산계급의권력을빼앗으려는데있다。
    등소평이이와갈이급급하게문화대혁명을번안하며무산계급의권력을빼앗으러한것은도대체무엇을위하여서인가？《총적강령에대하여》란글은이에대하여그것은당의기본로선을개변하고자본주의를전면적으로복벽하기위하여서이다라는아주훌륭한주해를달았다。
    《총적강령에대하여》란글은서두를폐자마자당의10기2중전회와4기인민대표대회는
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    금후25년동안에우리나라국민경제를발전시킬데관한웅위로운임무를제거하였다고말하였다。뒤이어인차그자들은공공연히《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는것을금후25년동안에있어서의《각항공착의총적강령》이라하였다。여기에서그자들은당의10기2중전회와4기인민대표대회의정신을의식적으로듣어고쳤으며시종일관계급투쟁을기본고리로하며금후25년동안에사회주의현대화를실현할데대한우려당의구호를외곡하였으며《25년동안》이라는말을숱그머니《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령에다붙여놓았다。그자들은혁명과생산과의관계，정치와경제와의관계에있어서의통수와피통수의관계를전도하여현대화의실현을무엇보다도높은자리에，일체를통솔하는자리에놓고《세가지지시를기본고리로하여야：하는》것은현대화를실현하기위하여서이다라고하였다。이와같이한다면계급투쟁이란이기본고리가취소되고무산계급전정하에서의계속혁명의근본적인임무가취소되며이른바《현대화》만남게된다。그렇게되면우리당은《생산당》으로，수정주의당으로되고우리당의강령도수개되여야하지않겠는가？만일이대로만한다면25년도되지않아서전반
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    중국이색갈이변하게될것이다。
    맑스주의는총적인력사발전중에서생산력과경제기초는일반적으로주요한결정적작용을일으키지만이와동시에또생산력에대한생산관계의반작용，경제기초에대한상충건전축의반작용도반드시승인하여야한다고인정한다。그리교낡은생산관계와상충전축이생산력과경제기초의발전을저애할때생산관계와상중전축의변혁이주요한결정적인작용을일으키게된다。민주혁명시기에모주석께서는《련합정부를론합》이란저작에서일찍다음과같이지적하시였다。《중국의모든정당들의정책과그실천이중국인민들속에서·나타내는작용이좋은가나쁜가，큰가작은가하는것은결국그것이중국인민들의생산력발전에도움을주는가못주는가，그도움이큰가작은가하는데서결정되며생산력을속박하는가，그렇지않으면샘산력을해방시키는가하는데서결정된다。》모주석께서는계속또다음과같이지적하시였다。《일본침략자를소멸하며토지개혁을실시하며농민을해방하며현대공업물발전시키며독립하고자유롭고민주적이고통일된부강한새중국을건립하는동이모든것만이중국사회의생산력을해방할수있으며따라서중국인민의환영을받게된다。》여기에서모주석께서
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    는오직혁명만이생산력을해방할수있다는것을강조하시였다。사회주의시기에있어서도모주석께서는생산관계와상충건축의부단한변혀이생산력발전에대하여추동작용을논다는것을줄곧강조하시면서우리당에혁명을를어쥐고생산을촉진하여야한다는방침을제정하여주시였다。문화대혁명이래우리나라각항건설사업이생기발랄하게발전하고있는사실은이번대혁명이우리나라사회생산력발전에있어서강대한추동력으로되였다는것을웅변적으로증명해주고있다。그러나《총적강령에대하여》란글은《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령을실시하기위하여혁명을툴어쥐고생산을촉진하여야한다는방침을극력공격하며무산계급정치를통수로하는것을공격하면서생산력유일론이란이씩어빠진물건을대대적으로팔아먹었다。그자들은《권합정부를론함》이란저작에서하신모주석의그말씀을공공연히외곡하고또앞뒤를잘라버라는악렬한수법으로모주석께서하신그말씀의뒤부분을고의적으로삭제해버렸다。그자들은혁명을집어던지고생산을운운하면서그어떤길로나아가든지간에생산만발전시키면그것이《진정한혁명》이며《정화한로선》이라고，인정한다。한마더로말해서여전히
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    그《흰고양이요，검은고양이요》하는것이다。그자들의이런론리에의한다면강철이제일많고원자탄이제일많은두초대국이《제일정확하고》，《제일혁명》적이며제국주의와사회제국주의의공제와략탈을당하여경제상에서잠시적으로아직발달하지못한상태에처하여있는제3세계의많은나라들이《제일부정확》하며《제일비혁명적》인나라로되지않겠는가？보라，《맑스주의를안다고》자처하는이자들이얼마나황당한가를력사적경험은신로수정주의자들이늘경제적면에서크게고아대면서무산계급혁명과무산계급전정을반대한다는것을말하여준다。등소평은그자들의전철을밝아가면서생산을제일관십하며생산에대하여제일아는것처럼가장하고나서서마치자기가경제공작에있어서《전문가나《박식가》인체하지만그것은사실생잔을틀어퀸다는미명하에서자본주의를복벽하려는데지나지않는것이다。그자들은，일체는현대화를위하여라는구호밑에상층건축의각령역에서의혀명을극력반대하는한편경제령역에서완고하게수정주의로선을실시함으로써우리나라사회주의건설의방향을개변하려고시도하였다。그자들은자산계급경제사상을대대적으로팔아먹으면서과학기술지상론，수정주의규장제도만능론，개인40

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    물질리익제일론을설교하였다。그자들은이러저러하게떠벌여댔지만사람의인소와혁명에대하여서는운운하지않고자본주의길로나아가는집권파를비판하는문제에대하여서는고의적으로피하면서자산계급에대한무산계급의계급루쟁을취소하려고시도하였다。그자들은당의령도를반대하고《전문가에의하여공장을경영할것》을주장하였으며무산계급정치통수를반대하고리윤통수를주장하였으며군중에의거하며대대적으로군중운동을진행하는것을반대하고《통제하고，제한하고，압제할것》을주장하였으며중앙의적극성과지방의적극성을발휘하는것을반대하고《계통별전정》을재차실시할것을주장하였으며《두다리로걷는》방침을반대하고편면적으로대형적이교현대적인것을강조하였으며독립자주와자력쟁생을반대하고양노철학과파행주의를대대적으로실시하였다。외국의것을숭배하고미신하며매판자산계급의양노상을드트러내놓고있는등소펑은우리나라사회주의건설을파괴하여악렬한후과를빚어냈다。만일그자의주장대로해나간다면우리의경제건설을자본주의의그릇된길로끌고갈수밖에없으므로우리나라는또다시식민지，반식민지로전락되고말것이다。
    《충적강령에대하여》란글이조작된것은
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    계급투쟁은객관적으로존재하는것으로서사람들의의사에의하여전이되지않는다는것을다시한번중명해주교있다。제딴에는'기회가왔다고여기면서무산계급을진공하던등소평은얼마나기세둥둥하였는가！그자들은'이른바《맑스주의를반대하는계급적원쑤들》을꼭·타도해야한다느니자기들은《진리를위하여투쟁하며》《견강한신념》을가지고있다느니뭐니하면서무산계급을한주먹에때려눕히려하였다。그러나우경번안풍은한때득제할수있었지만기실그자들은배우취약한것이다。번안하면인심을잃는다。진리는번안복벽하는자들의손에쥐여져있지않다。그자들은진리를제일무서워하며진리를장악한인민군중을제일무서워한다。《종적강령에대하여》란이기괴한굴이조작된후얼마안되여그자들은형세가좋지못합을느끼고심혈을기울여재삼고쳐서이른바《맑스주의를반대하는계급적원쑤들》을타도해야한다는따위의물건들을건어들이였다。아얼마나'괴상한일인가，《맑스주의를반대하며》또《계급적원수》라면서무엇때문에갑자기타도하지않아도일게되였는가？《진리를위하여투쟁하며》《견강한신념》을가지고있다면서무엇때문에갑자기담이작아졌는가？그자들은이글을수개할때하고싶
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    지않은말을몇마더보태지않을수없었으며또자신이하고싶은말을삭제해버리지않을수없었다。그자들은이렇게더욱교활하고더욱은페적인수단으로써무산계급을진공하였다。그러나그자들이이렇게고친데서도리여그자들의정체가남김없이드러나고말았다。
    력사상배차의대혁명이있은후혀명의성과를공고히하고발전시키러면혼히혁녕자체가경과한시일보다더긴시일이걸려야하며또한혁명시기와혁명이후의매우긴과정에는언제나번안과반번안간，복벽과반복벽간의투쟁이일관되여있다。모주석께서친히발동하시고령도하신무산계급문화대혁명은무산계급전정하에서의계속혁명의광활한길을개척하였다。이혁명이해결하려는문제는사회주의시기에있어서광범한군중들을발동하여자산계급을혁명하며특히는당내의자산계급을혁명하려는것이다。이혁명은수정주의를반대하고방지하며무산계급전정을공고히하며자본주의복벽을방지하며사회주의를건설함에있어서극히보귀한·경험을제공하였다。문화대혁명의성질과임무및의의에의하여，수정주의를실시하고복벽후퇴하는사람들은필연적으로문화대혀명을번안하려한다는것이결정된다。문화대혀명을궁정하는가아니면
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    부정하는가하는것은사회주의를진정으로건설하는가가짜로건설하는가하는문제이며무산계급전정하에서의계속혁명을끝까지진행하는가아니면중도에서그만두는가하는문제이다。목전에진행되고있는우경번안풍에반격을가하는위대한투쟁은무산계급문화대혁명의계속이고심입이며우리당과국가의운명과전도에관계되는으뜸가는대사이다。우리는반드시당의7기2중전회이래계급과계급모순및계급투쟁에관한모주석의일련의론술들을진지하게학습해야하며무산계급문화대혁명운동과우경번안풍에반격을가하는운동에관한모주석의일련의중요한지시들을진지하게학습하고시종일관계급투쟁을기본고리로하여등소평의《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는수정주의강령을집중적으로적발폭로하고비판하여야하며모주석의혁명로선에대항하는그자의수정주의로선을적발폭로하고비판하여야한다。우리는《구중천에올라가달을따고오대양에내려가자라를잡》는혁명적정신을발양하여무산계급에대한자산계급의진공을견결히분폐하고무산계급문화
    대혁명의위대한성파를공고발전시킬으로쩌T
    리나라를모주석의혁명로선을따라승리적으로전진하게하여야한다。
    (1976년4월3일부《인민일보》에서)
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    번안，복벽의철중
    ー一등소평의지시에의하여조작한
    글한편을분석함
    료녕대학대비판조
    회개하려하지않는，당내의자본주의길로나아가는제일큰집권파등소평은작년가을에우경번안풍을대대적으로일으킬때다른사람에게지시하여《전당，전국의각항공작의총적강령에대하여》（아래에서는《총적강령에대하여》라고락칭함)라는검은글을조작해냈다。그자들은이글을발표하면한주먹을들어때린것으로된다。》고발광적으로절규하였다。아래에서우리는만여자에탈하는이기피한골의반동적실질을분석할으로써그자들의이주먹이도대체무엇을때렸는가를보기로하자。
    이검은글《총적강령에대하여》는《제가지지시를기본고리로하여야한다。》는것을전면적으로，계통적으로팔아먹었으며악칼한심보로《맑스주
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    의를반대하는계급적원쑤들》을타도하여야한다고제기하고나서《령도권을탈환》하여야한다고절규하였다。이글의정치적주장과행동구호는당내외의자산계급과지주분자，부농분자，반혁명분자，나쁜분자，우파분자들의반혁명적념원을집중적으로반영하였다。천안문광장에서일어난반혁명정치사건가운데서과연한줌도못되는계급적원쑤들이둥소평의이수정주의강령의기치밀에반혀명폭란을공개적으로알으켰다。그자들은《전시황》을반대하며등소평이《종리로되여야한다》고하며《진정한맑스주의》를요구한다고미친듯이떠들어대면서예봉을위대한·령수모주석과그리고모주석을위수로하는당중앙에돌리고등소평의반혁명수정주의로선을떠받으로써등소평을중국의나찌로내세우려시도하였다。이런사실들이똑독히말하여주다싶이반당반사회주의적인이검은글은천안문광장반혁명사건의전주곡인것이다。이글은번안，복벽의검은선으로일관되여있다。그자들의이주먹이때러려는목표는다른것이아나라모주석을위수로하는당중앙이며모주석의무산계급혁명로선인것이다。
    《총적강령에대하여》라는글은첫머리부러《네가지현대화》를실현하는것을큰목표，큰
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    전제로하고《제가지지시를기본교리로하여야한다。》는것은《현시기에있어서전당，전군및전국의각항공작의총적강령일뿐만아니라금후25년동안의웅위로운목표를실현하기위한전반투쟁과정에있어서의공작의총적강령이기도하다。》라느니뭐니하였다。이말에우리는특히주의를돌려야한다。천안문광장에서사건을일으킨반혁명분자들도이구동성으로《네가지현대화를실현한그날》이니뭐니하고떠들어대지않았던가？이사실은，등소펑의죄악적음모는《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는것으로계급투쟁을기본고리로하는것을대체하고당의·기본로선을뜯어고칩으로써우리당의기본적리론과기본적실천을근본적으로부정하려는것이며계급투쟁식멸론과생산력유일론의，반동적리론을팔아먹고사회주의사회의계급투쟁과무산계급전정에관한모주석의학선을거세함으로써무산계급전정을뒤엎고자본주의를복벽하려는것이라는것을아주똑폭히증명하여주고있다。
    누가우리의적인가？누가우리의벗인가？이문제는혁명에있어서가장중요한문제이다。계급투쟁이란이기본고리를를어쥐고사회주의혀명을진행하는데있어서는우선혀명의대상이
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    무엇이며투쟁의예봉을누구에게돌려야하는가하는것을똑똑히알아야한다。건국이래모주석께서는，국내의주요한모순은무산계급파자산계급간의모순이며자산계급에대한무산계급의계급투쟁을견지하여야한다고반복적으로우리에게교시하시였다。사회주의교육운동중에서와위대한무산계급문화대혁명중에서모주석께서는《이번운동의중점은당내의자본주의길로나아가는집권파를투쟁하는것이다。》라고명백히지적하시였다。최근우경번안풍에반격을가하는투쟁가운데서모주석께서는또《사회주의혁명을하면서자산계급이어디에있는지모르고있다。바로산당내부에있는데당내의자본주의길로나아가는집권파가그것이다。자본주의길로나아가는집권파는의연히그길로나아가고있다。》라고심각히지적하시였다。모주석의일련의지시는우리가무산계급전정하에서의계속혁명을견지하는데있어서의강대한사상적무기이다。사회주의혁명을하면서이주요한모순을를어쥐지않으며자본주의길로나아가는집권파를혀명하자않는다면그혁명은가짜혁명인것이다。사회주의를건설하는가아니면자본주의를복벽하는가，문화대혁명을옹호하는가아니면문화대혀명을반대하는가하는것은무산계급과자산계급간
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    의모순이국내의주요한모순이라는것을승인하는가승인하지않는가，계급투쟁이란이기본고리를를어쥐는가를어쥐지않는가，자산계급이바로공산당내부에있다는것을승인하는가승인하지않는가，자본주의길로나아가는집권파를혁명하는가혁명하지않는가하는데달린다。《종적강령에대하여》는비록계급투쟁，주요한모순따위의말을그럴듯하게많이하기는하였으나마치도적놈이자기가물건을훔친곳을피하듯이당내의자산계급파의투쟁에대하여서와자본주의길로나아가는집권파를혁명할데대하여서는전혀언급하지도않았다。이글은무산계급혁명도사들의어록을54개나인용하였지만당내의자본주의길로나아가는집권파를투쟁할데관한모주석의론술은한마디도인용하지않았다。이것이그래소홀한랏인가？아니다！등소평의반동적인언론과행동을보기만하면그것이우연적이아니라는것을알수있다。이자는일관적으로계급투쟁식멸론을고취하였으며자산계급과의투쟁을반대하여왔다。특히는당내에자산계급이있다는것을극력부정하고자본주의길로나아가는집권파와투쟁하는것을극력부정하며따라서사회주의사회의주요한모순을·부정하며사회주의혁명의성질，대상，잎무및전도를
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    뜯어고쳤다。그자가이렇게한것은바로그자신이당내의자산계급으로서。자산계급을대표하고있기때문이며모주석께서투쟁하라고지적하신그자본주의길로'나아가는집권파가다름아닌바로저들수정주의큰관리，나으리들이기때문이다。그러므로그자는그것을극력부정하고전혀언급하지않는한편다른사람을시켜글을써서대대적으로론출하게함으로쩌근본적으로취소해버리고계급투쟁식멸론으로자산계급에대한무산계급의투쟁을식멸하며특히는무산계급파자본주의길로나아가는집권파와의투쟁을식하려시도하였다。
    모주적께서는최근에다음과같이지적하시였다。《1949년에국내의주요한모순은무산계급과자산계급간의모순이라고제기하였다。13년후에계급투쟁문제를다시제기하였고또형세가호전되기시작하였다는것도말하였다。문화대혁명은무엇을하는것인가？계급투쟁을하는것이다。류소기는계급투쟁식멸론을설교하였지만그자신은계급루쟁을그만두지않았다。그는저들한무리의반역자와악당들을보호하려하였다。림표는무산게급을타도하려하였고정변을책동하였다。계급투쟁이식멸되였는가？》모주석의이지시는계급투쟁식멸론의반동성과기만성을단
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    도직입적으로폭로하였다。투쟁실천이말하여주다싶이자산계급은무산계급에대한진광을하·루도멈춘적이없으며계급투쟁식멸론을크게고취하는때가바로자산계급이무잔계급을창궐하게전공하는때인것이다。회개하려하지않는，자본주의길로나아가는집권파등소평은류소기와야합하여수정주의로선을실시하였었는데문화대혁명에서군중의적발과비판을받고입으로는승인하면서거짓으로《영원히번안하지않을것을보증한다。》고하였다。그러나다시공작하게·되자그자는인차우경번안풍을대대적으로일으켜무산계급에게달려들었다。계급투쟁이식멸되였는가？식멸되지않았다。우경번안풍을일으킨둥소평이반격을받게되여그자의죄행이갈수록폭로퇴교있을때한춤도못되는반혁명분자들이급한개담을뛰여님듯최후발악을하면서천안문광장에서반혁명정치사건을일으키고둥소펑의공덕을구가하며등소평을원그리아반혁명사건의두목나찌와같은자로내세우려고시도하였으며발광적으로예봉을위대한령수모주석께돌리고모주석을위수로하는'당중앙을분털합으로써등소평을비판하며우경번안풍에반격을가하는투쟁의대방향을돌려세우려시도하였다。
    계급투쟁이식멸되였는가？조금도식멸되지
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    않았다。그런데《총적강령에대하여》는도리여무산계급과당내의자산계급과의투쟁을회피하면서당내의자잔계급을엄호하며자본주의길로나아가는집권파와의투쟁을부정하려시도하였다。우리는이번반혀명폭란이천안문광장에서일어났지만그뿌리는회개하려하지않는，당내의자본주의길로나아가는집권파등소평에게있으며등소펑이이번사건을도발한막후총지휘자라는것을잘알고있다。만일자본주의길로나아가는집권파와의투쟁을부정한다면그것이그래혁명적인민들의투지를마비시키고연막란을터뜨려무산계급에대한당내외자산계급의진공을업폐하는것이아닌가。로신은《원수들은두려워할것없는데제일두려운것은자기대오내의좀벌레이다。많은일들은그것들에의하여잘못된다。》고말하였다。자본주의길로나아가는집권파가바로무산계급혁명정당내의좀벌례인것이다。당내의자산계급，특히는중앙의령도직위를절취한자본주의길로나아가는집권파는매우큰권력을장악하였고공산당원이라는간판을내걸고있으며맑스주의의외의를쓰고있으므로그기만성이매우크다。일단시기가성숙되면그자들은당과국가의령도권을찬탈하여무산계급전정을자산계급전정으로고칠것이다。《수정주의의집
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    점은바로자산계금의집점이다。》이점을모른다면무산계급전정을진정으로안다고할수없으며이점을부인한다면사회주의혁명을취소하는것으로된다。
    《총적강령에대하여》는계급투쟁을들어쥔다는어구들을쓰면서자본주의길로나아가는집권파를엄호하는한편딴심보를품고혀명의주요한대상은이른바《맑스주의를반대하는계급적원수들》이라는주장을따로내놓았다。그러고서는인민대중과그들과의모순은《적아모순》이라느니그들과의투쟁은《당면두개계급，두갈래길，두갈래로선간의투쟁의집중적표현이다。》라느니뷔니하였다。그자들의론조에의하면이사랍들은《림표의의발을계숭하여》《수정주의를반대한다는기치를내들고수정주의를실시하며복벽을반대한다는기치를내들교복벽을쉴시한다。》는것이다。이사랍들이란도대체누구인가？그것은모주석의혁명로선을견결히집행하는중국공산당인을두교한말이며·시종일관계급투쟁을기본교리로하는팝스주의자들을두고한말인것이다。이점에대하여둥소펑은아주명백히말하였다。그자는《환향단》을조직할때두려워하지말라，《기껏해야당신을〈환향단>이라고할것이며복벽하고후퇴한다고할것이다。》
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    라고말하였다。이말은등소평이사회주의혀명의투쟁의대방향을전이시키려시도하며혁명적군중들로하여금맹목적으로자기의뒤를따라수정주의를벗으로，맑스주의를원수로여기면서무산계급을발광적으로진공하게하려고시도하였다는것을명백히말하여준다。《종적강령에대하여》라는글이이른바혁명의주요대상을따로내놓은것은바로통소평의이런악칼한심보를로골적으로표달하였다。도대체누가립표의의발을계승하였으며도대체누가복벽하고후퇴하는가？이감투는립표반당집단의음모활동을견결히분한푸산계급혁명파에게썩울수없다。우경번안풍을대대적으로일으켜이것도《정돈하고저것도《돌려세워야한다。》고한자들，사회주의중국을단번에자본주의의옛길로골어가려한자들，반혁명정치사건을일으키고《진시황의봉전사회는영영지나갔다。》고·발광적으로절규하던놈들이바로전정림표의의발을계승한자들이며복벽후퇴를시도한자들인것이다。이감투는당신들자신이쓰는것이적당하다！재화를남에게전가시키고죄과를납에게넘겨씌우는비렬한수법으로서는복벽하려시도한당신들의정체를덮어감출수없는것이다。
    투쟁실천은사회주의혀명과정에혁명투쟁의
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    대방향을전이시키는이것은자산계급，특히는당내의자산계급이무잔계굽을진공하고무산계급에게탈려드는데있어서의중요한수단의하나라는것을말하여준다。이점에대하여우리는깊이사색하여야하며경각성을높여야한다。사회주의교육운동가운데서둥소팽은류소기와야합하여주요한모순은이른바<4청과4불청간의모순이며《당내외모순의교차》라는등의유론을내놓고당내의자본주의길로나아가는집권파를투쟁하는것을반대함으로써《대다수사람을타격하고한줌도못되는자들을보호》하며사회주의교육운동을그롯된길에끌어넣으려시도하였다。무산계급문화대혁명가운데서등소평은류소기와같이군중을진압하고자산계급반동로선을실시하는한편《2월제강》을조작하여문화대혁명운동을《순학술》토론의궤도에끌어넣으려시도하였다。이번투쟁가운데서등소펑은또다른사람을시켜《맑스주의를반대하는계급적원쑤들》이라는것을만들어내여자본주의길로나아가는집권파에대한투쟁을취소하려하였다。그자의음모가파탄되자한줄도못되는반혁명분자들이또천안문광장에서반혁명정치사전을일으켜둥소평을비판하는투쟁의대방향을전이시키려시도하였다。이런사실들이우리에게알려주다싶이사회주의혁명이
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    심입되면될수록투쟁의대방향을더욱단단히를어주여야하며계급관점으로혀명과정에서나타나는각종경향과구호들을분석하여그것들의계급적실질을독똑히밝혀야한다。그렇지않으면계급적원수들에게속아넘어가게되며，방향을잃게된다。
    무산계급문화대혁명은위대한계급투쟁으로서억만혀명적군중을발동하여당내의자본주의길로나아가는집권파들을중점적으로투쟁한혁명이다。《총적강령에대하여》는등소평의의사에쫓아번안，복백하기위하여무산계급문화대혁명을악독하게공격하고무산계급문화대혁명에대한뼈에사무치는원한을발로하면서《반란에대하여서와《조류에대항하는》데대하여구제적으로분석해야한다느니《대명，대방，대자보，대변론》은계급성이없다느니뭐니하였다。그무슨구체적으로분석해야한다느니계급성이없다느니하는것은혁명적군중이자본주의길로나아가는집권파를반란한것이잘못되였다는것이며《대명，대방，대자보，대변론》이잘못되였다는것이며무산계급문화대혁명을부정하는것에지나지않는다。이로쩌등소평의반맑스주의적반동립장이충분히폭로되였으며이번무산계급문화대혁명은《완전히필요한것이며아주적시적
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    인것》이라는진리를반면으로부터재차중명하였다。
    《총적강령에대하여》가계급투쟁식멸론을고취한것은결코목적이아니다。그목적은혁명적인민의손발을묶어놓교대대적으로무산계급을진공하려는것이며《령도권을탈취하여》문화대혀명을번안하고력사를뒤로끌어당겨자본주의를복벽하려는것이다。그러나《번안하면인심을잃는다》。등소평이번안，복벽활동을대대적으로감행하면서사회주의의전진을가로막으려시도한이것은전'적으로력사발전의규률에배치되며무산계급과혁명적인민의근본적리익에배치되프로국히고립되여있고실현될수없는것이다。그자가일으킨우경번안풍은타격을받고있으며한도못되는반혁명분자들이일으킨반혁명정치사건은훼멸적인타격을받아산산이무너졌으며등소평을비판하며우경번안풍에반격을가하며반혁명을철저히밝혀내는투쟁의새고조가바야흐로신속히일어나고있다。등소평의복벽음모는이미파탄되고《세가지지시를기본고리로하여야한다。》는그자의수정주의강령도력사의쓰레기통에쏠려들어가고있으며무산계급파혁명적인민들은우경번안풍에반격을가하는이번의위
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    대한투쟁을거쳐진일보계급투쟁각오，·로선투쟁각오와계속혁명할데대한각오를높이고맑스-레닌주의，모택동사상의강대한무기를장악하여사회주의혁명과사회주의전설에서위대한승리를탈성할것이다！
    (1976년5월12일부《료녕일보》에서)
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    부록
    전당，전국의각항공작의총적강령에대하여
    당의10기2중전회와4기인민대표대회는모주석의건의에쫓아우리나라금후25년간의국민경제발전의웅위로운임무를제기하였다。첫번째계단에는1980년까지독립적이고비교적완정한공업체계와국민경제체계를건립하고두번째계단에는본세기내에농업，공업，국방및파학기술면에서의현대화를전면적으로실현합으로써우리나라국민경제를제계의전렬에서게하는것이다。
    이와동시에모주석께서는무산계급전정리론을화습한데대한지시와안정과단결을촉진할데대한지시및국민경제를발전시킬데대한지시를제출하시였다。모주석의이세가지중요한지시는현시기에있어서·전당，전군및전국의각항공작의총적강령일뿐만아니라금후25년간의웅위로운목표를실현하기위한전반두쟁과정에있어서의공작의종적강령이기도하다。모주석의이제가지중요한지시를집행하는것은곧바로당의기본로선을집행하는것이며당의단결승리의로선을집행하는것이며당의사회주의전설총로선을집행하는것이다。
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    지금국제적혁명인소와전쟁인소는모두중장하고있는바혁명이전쟁을제지시키지않으면전쟁이협명을일으키게될것이다。국가가독립하려하고민족이해방되려하고인민이혀명하려하는이것은이미항거할수없는시대적거대한조류로되고있다。두초대국의상호간의쟁탈로하여결국에는제계대전이일어나게될것이다。쪼련수정주의자들의전략적중점은구라파주에있지만그러나그들은시종우리에게손을쓰려하고있다。우리는경각성을높여조국을보위하며침입하는적을섬멸할준비를언제나갖추고있어야한다。우리는모주석의혁명적외교로선을접행하여위대한승리를거두었으며우리나라사회주의혁명과사회주의건설에유리한조건을마련하였다。모주석께서는다년래우리에게하나의완전한로선과일련의방침，정책및방법을제정해주셨는바무산계급문화대혁명을거쳐，광벌한간부들이모주석의로선，방침，정책및방법을장악하였고수많은공장，광산기업과기충단위들의령도권이맑스주의자와공농군중들의수중에장악되였다고자신있게말할수있다。인민군중의사회주의각오가날로높아가고있으며사회주의전설의적극성이월씬중대되고있으며사회주의사업이생기발칼하게발전하고있다。한마디로말하면헝세는대단하좋으며형제는사람들을촉진하고있다。우리는반드시걸심을내리고모주석의세가지중요한지시를전면적으로판철집행하여사회주의건설의발걸음을더다그치며금후25년간의웅위로운목표를실현하며사회주의의물질적기초를증강하여야한다。
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    (1)
    모주석께서는리론을학습할데관한지시가운데서다음과같이지적하시였다。《레닌은무엇때문에자산계급에대하여전점을실시하여야한다고하였는가，이문제를똑똑히알아야한다。이문제를똑똑히알지못하면수점주의로변하게된다。이에대하여전국이다알도록하여야한다。》
    무산계급전정리론을학습하여수정주의를반대하고방지하는것은세가지중요한지시가운데서첫자리를차지한다。리론은행동의지침이다。리론을학습합에있어서는우선참답게책을보고교학습하며무산계급전정에관한어록과원저작들을세심히열독하여그정신실질을체득하고맑스주의적립장，관점，방법으로쩌사회주의첩명파사회주의건설중의실제문제들을해결하여야한다。모주석께서는《맑스주의의리론을점통하여야하며응용할줄알아야한다。정롱하는목적은전'적으로응용하려는데있다。》고우리에게교시하시였다。무산계급전정리론학습에서의우리의정적이좋고나쁨과크고작음을검열하는유일한표준은우리가이리론을응용하는가못하는가，이리론을웅용합에있어서부산계급전정의임무를기층에락실하는데유리하게웅용하는가못하는가，안정과단결을촉진하는정치적국면에유리하게웅용하는가못하는가，국민경제를더욱빨리발전하도록촉진하는데유리하게옹용하는가못하는가를보는것이다。
    모주석께서는무산계급전정에관한밝스주의의학설
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    에근거하여국제공산주의운동및우리나라사회주의혀명의럭사적경험을총결하시고사회주의전반력사계단에있어서의우리당의기본로선을제정하여주시였다。모주석께서는리론문제에관한이번지시에서이기본로선의리론적기초를또진일보천술하시였다。
    이번리론학습운동가운데서많은동지들은실제와런계하여，자신의체험과련계하여무산계급과자산계급간의포순，사회주의와자본주의간의모순，맑스주의와수정주의간의모순이시종사회주의라는이사계단에있어서의주요한모순이라는것을진일보인식하게되였다。이주요한모순을단단히를어쥐고시종일관두개계급간，두갈래길간，두갈래로선간의투쟁을진행하며적아모순과인민내부포순을정확히구별하고처리하여야만자산계급에대한무산계급의전면적전정을참답게실현하며자본주의복벽을방지할수있다。그런데일부지방과일부단위둔에서는아직도적지않은동지들이사회주의력사계단의계급투쟁의복잡성에대한인식이부족하고무산계급전정조건하에서의계급투쟁의특점에대한인직이부족하기때문에혼히그릇된구호들에미혹되여당의기본로선을망각하고있다。
    무산게급전정초건하에서의계급투쟁의복잡성은주로맑스주의로가장한당내의자산계급대리인이자본주의를복벽하기위한음모활동을감행하는데서표현된다。레닌이말한바와같이《력사의변증법에의하여맑스주의의리론적승리는맑스주의의적들로하여금맑스주의자로자기자신을가장하지않물수없게하였다。》
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    류소기는우러나라사회주의적3대개조가기본적으로완성된후계급투쟁식멸론을교취하고당내자산계급대리인으로되여무산계급에대하여계급투쟁을진행하였는데그는자기를맑스주의자로가장하였던것이다。림표는류소기의계급투쟁식멸론을반대한다는간판을들고나와《무산계급전정을철저히개선해야한다。》고아우성을치면서당내자잔계급대리인으로되여무산계급에대하여계급투쟁을진행하였는대그역시자기를맑스주의자로가장하였던것이며또한그표현이더욱더돌출하였던것이다。그자의말을빌어말한다면《붉은기를들반란하여야쉽게간파퇴지않는다。》는것이다。인민군중들은그를다음과같이적발폭로하였다。《손에서는어록을놓지않고입에서는만제소리가그치지않으며앞에서는좋은말을하고뒤에서는악독한것을하였다。》
    모주석께서친히발동하시고령도하신무산계급문화대혁명은류소기，립표의부자산계급사령부를적발폭로，분하였으며그들의반혁명적량면파의진상을발가놓았다。혁명적인민과혁명적간부들은이투쟁에서전정한밝스주의와가짜밝스주의를식별하는능력을높였으며어떤것이맑스주의로가장한정치적사기군인가를인식하였다。다른한편맑스주의를반대하는계급적원쑤들도자기들의실패속에서교훈을섭취하여자기를더욱교묘하게가장하려고애쓰며《그들은언제나우에대처할책략을연구하며〈점세를엿보다>가일거에성사하려한다》
    이맑스주의를반대하는계급적원쑤들은립표의의
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    발을계승하여언제나우리의혁명구호를가져다가그것을외곡하고토막내고밀매품을빌어넣어흑백을혼동시키며시비를전도시키며우리의일부동지들과일부군중들의사상을혼란시키며일부지방과일부단위들의당조직을혼란시킴으로쩌당을분렬시키며공인계급을분렬시키며군중대오를분렬시킨다。그들은수정주의를반대한다는기발을내들교수정주의를실시하며복벽을반대한다는기발을내들고교복벽활동을감행하며당의훌륭한간부와선진적인모범인물들을내려앉히고일부지방과일부단위들의령도권을찬탈하여이지방과단위들에서자산계급전정을실시한다。이자들의계급적기초는어떤것은본래부터지주분자，부농분자，반혁명분자，나쁜분자，구자산계급분자이고어떤것은소생산자，일부분공인，일부분간부，일부분당원들가운데서퇴화변질한새로운자산계급분자이다。그들은안팎으로결락하여탐오절도하며투기모리하며위법란기하며자본주의를실시하며사회주의를창궐하게진공합으로째사회주의의생산건설을파괴시키며지어는그곳의사회주의소유제를변질시킨다。맑스주의를반대하는이계급적원수들과인민대중간의모순은적아모순이며그들과공인계급，빈하중농，혁명적간부，혁명적지식분자들간의투쟁은판가리싸움이다。이런투쟁은바로당면한두개계급간，두갈래길간，두갈래로선간에진행되는투쟁의집중적표현이다。만일이계급적원쑤들을타승하지않교，그들이찬탈한령도권을탈환하지않는다면무산계급전정을모든기층에까지락실하는임무를
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    완수할수없다。그렇게되면거기에서무산계급이자산계급에대하여전면적전정을실시한다는것도빈말로되고말것이다。
    우리가주의를돌려야할것은일부지방과일부단위들에서완고하게자산계급적파벌성을부리는책임자들이무산계급과자산계급간의판가리싸움을한권에제쳐놓고이주요한모순을한전에제쳐놓고있는그것이다。그들은사회주의를창궐하게공격하는계급적원쑤들에대해서는중오하지않으며사회주의생산건설이손실을당하는데대해서는조금도가슴아파하지않으며사회주의제도가파괴당하는데대해서는대수롭게여기지않는다。그들은종파를꾸리며파벌짜움을하는데열중하면서장기간소위이파벌과저파벌간의투쟁，소위반란파와보수파간의투쟁，소위신간부와로간부간의투쟁，소위《유가》와《법가》간의투쟁에구애되여있다。어떤사람은지어자산계급의극단적개인주의의목적을발성하기위하여꺼림없이맑스주의를반대하는계급적원수들과합류하며호흡을같이한다。그들의머리속에는맑스주의가없으며모택동사상이없으며공산당이없으며사회주의가없으며지어는애국주의마저없다。이제는이런동지（우리는지금도그들을동지라고부른다。)들에게위급한관두에이르렀으니즉시로돌아서라！고교크게소리칠때가되였다。그들은자기들앞에는오적《선택하여야할두갈래길이있다。하나는착오를시정하고출륨한당원으로되는것이며다른하나는타락하며지어는반혁명의구럼령이에빠지는것이다。후자의
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    길은확실히존재하고있는데반혁명분자는거기서오라고손짓하고있을것이다。》라는것을알아야한다。
    일부지방파일부단위들의장술한문제는성，시지구，현의령도하에서당중앙의방침，정책，지시에아어면데서는이미해결되였고어떤데서는해결되는중에있다。여기에서우리는심각한교훈을받아야한다。즉계급사회에서는포든사회현상에대하여맑스주의적계급분석을가하여야한다는것이다。례를들면《반란》에대하여는그가어느계급에대하여반란하며어느계급을대표하여반란하는가를보아야한다。또례를들면《조류에대항하는》데대하여는그가어떤성질의조류에대항하는가，맑스주의의조류에대항하는가아니면수정주의의조류에대항하는가，정확한조류에대항하는가아니면그롯된조류에대하하는가를보아야한다。그리고또례를들면《대명，대방，대자보，대변론》에대하여발한다면그자체에는계급성이없으므로무산계급이이무기들을리용하여자산계급을반대할수도있고자산계급이그것들을리용하여무산계급을반대할수도있다。요컨대모주석께서교시하신바와같이《어떠한물건에대하여서든지코로냄새를말아보고좋고나쁜것을분간한후에그것을환영할것인가배격할것인가를결정하여야한다。공산당원은어떠한일에대하여서든지어째서그런가를따져보아야하며자기의머리로써주밀한사고룹거쳐그것이실제에맞는가，정말도리에맞는가를생각하여보아야하며맹종하거나노예주의를제참하여서는절대안된다》
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    우리의동지들은또다른하나의심각한교훈을섭취하여야한다。그것은즉맑스주의로가장한정치적사기군을간파해야하는바절대로그들의선언만보지말고그들의실제행동을보아야한다는것이다。바로레닌이말한바와같다。《한사람을판단할때에는그자신의말이거나그자신에대한그의견해에의해서판단할것이아니라그의행동에의해서판단하여야한다。철학가들을판단할때에도그둘자신이내걸고있는간판···에의해서판단할것이아니라그들이실지로기본적인리론문제를어떻게해결하고있는가，누구와손을맞잡고나아가는가，자기들의제자나추종자들에게무엇을가르쳤으며또무엇을가르치고있는가하는것에의해서판단하여야할것이다。》위대한령수모주석께서는립표의실제행동에의해서그가《높이들고》라느니，《절정》이라느니，《천재》라느니，《절대적권위》라느니하는등의국《좌》적인문구들로덮어감춘반맑스주의적，반혀명수정주의적국우적인실질을간파하시였다。림표를비판하고작풍을바로잡는운동에서와립표와공구를비판하는운동에서모주석깨서는또림표란이반면교원의반면교재를군중에게공포하여전당，전군및전국인민더러그것율비판하게함으로쩌립표는국내의신구자산계급분자，지주분자，부농분자，반혁명분자，나분자및국외의제국주의자，수정주의자，반동파들과손을맞잡고나아갔으며《571공정기요》란이따위철두철미반동적인것으로자기의악당과추종자들을가르쳤다는것을일반이다폭똑히알게하였다。이리하여아야심가，음모가，반역
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    자。매국역적의추악한몰골을진일보폭로하였다。로신은《전투가아직끝나지않은기간에는옛놀음이그대로계속될것이다。》라고말한적이있다。립표가나떨어진후지금일부지방파일부단위들에서는맑스주의로가장한정치적사기군들이또림표의옛놀음을그대로계속하고있다。그러나모주적깨서일찍지적하신바와갈이《위장하고나선반혁명분자들은사람들에게가상을보이고진상을덮어감추고있다。그러나그들이반혁명을하는이상그진상을아주철저하게덮어감출수는없다》。우리가립표반혁명음모집단교투쟁한경험교훈을명기하고레닌과포주석의교시를명기하기만하면림표따위의도깨비수작을간파하기어렵지않다。그들도불가피적으로림표처럼나떨어지고말것이다。
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    모주석께서는다음과같이말씀하시였다。《무산계급문화대혁명을시작하여8년이지났다。지금은안정하는것이좋겠다。전당，전군이단결해야한다。》우리가리론을학습하고로선을틀어쥐는것은안정과단결을축진하기위해서이다。《단결하는것은하나의목표，즉무산계급전정을공고히하기위한것이다。이것물매개공장，촌，기관，학교에략실하여야한다。》
    무산계급전정의첫째작용은국가내부의반동계급，반동파와매국적을압박하고당과사회주의를반대하는신구자산계급분자를압박하며사회주의건설을파피하는자를압
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    박하고절도，사기벌，살인방화범，전달집단，그리고사회질서를엄중하게파피하는악질분자를압박하는것인바이는국내의적아간의모순을해결하기위한것이다。둘째작용은국가외부의적들이감행하는전복활동과있을수있는침략을박아내는것인바이는대외적으로적아간의모순을해결하기위한것이다。이전정의제도가인민내부에는적용되지않으며인민자신이자신을전정할수는없으며한부분인민이다른한부분인민을압박할수는없다。
    인민내부에도여러가지모순이있는바이러한포순는모주석께서말씀하신단결--비평--단결의공식에의해해걸하지않으면안된다。이것이곧단결의넘원으로부러출발하여비평과투쟁을거쳐시비를가르고새로운기초우에서새로운단결에도발한다는것이다。모주석께서는《여기에서는우선단결의념원으로부터출발할것이요구된다。왜냐하면주관상에서단결의념원이없다면투쟁에서플린없이사태를혼란하게만들어수습할수없게하기때문이다。그렇게된다면그것이<잔혹한투쟁，무자비한타격>이아니고무엇인가？이렇고서야어찌당의단결운운할수있겠는가？》라고말씀하시였다。
    당의기본로선은《계급모순과게급투쟁문제롤점화히리해하고처리하며적아모순과인민내부모순몰점화
    히구별하고처리해야한다。》고명확히규정하였다。T
    리는당의기본로선에규정된이총적정책에비추어적아의계선파시비의계선을갈라야하며《적에대하여서는무자비하며그돌율압도하고그들을소멸》하고《자기
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    편사람에대하여，인민에대하여，동지에대하여，상관에대하여，부하에대하여서는친절하며그들과단결》해야한다。이렇게하여야단결할수있는모든력량과단결하고모든적극적인요소를동원하여적을분화와해시키고자산계급에대하여전면적전정을실시할수있다。
    류소기，립표따위맑스주의로가장한정치적사기군들이。무산계급전정을파괴하고모택동사상을반대하는데사용한가장악독한수단이바로두가지모순을혼동하고적아를전도하여적을동지。로，동지를적으로삽는것이다。류소기는《4청》운동에서당의기본로선을외곡하여사회주의력사계단에있어서의주요모순을《4청과4불청간의모순》이니《당내외모순의교차，혹은적아모순과인민내부모순의교차》이니하면서사회주의와자본주의간의이주요모순을덮어감추었다。그자는형식상좌적이고실지는우적인수정주의로선을실시하여대량의간부를타격하고당내의한줄도못되는자본주의길로나아가는집권파를보호하였다。립표는류소기보다도더교활하게형식상좌적이고실지는우적인수정주의로선을실시하였다。그자역시당의기본로선을외곡하고사회주의력사계단의주요모순을외곡하는것으로부려시작하여무산계급문화대혁명은《원래혁명한자들을혁명하는것》이니뭐니하면서투쟁의예봉을광범한혁명간부와혁명군중에돌리였고한때，일부문제에서의군중견해의불일치를리용하여군중을추겨군중을투쟁하고완투쟁을지지，묵인하였으며수많은인민내부모순을70

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    적아모순으로삼고또적에대한투쟁방법을취하였으며지어는적에대한투쟁에서도허용하지않는방법으로혁명동지에대해《참혹한투쟁，무자비한타격》을가하였다。그자는투항분자와변절분자를끌어들여사당을뭇고반혁명음모집단을구성하였으며그리하여반혁명정변을일으키고무산계급전정을전복함으로써자본주의를복벽하려시도하였다。
    우리는류소기，립표의반혁명수정주의로선을계속비판하여그자들의류독을철저히숙청해야하며특히는맑스주의를반대하는계급적원수들이령도권을찬탈한지방과단위들에서더욱광법하게，충분히군중을발동하여신구자산계급분자，탐오절도분자，투기모리분자，부화타락분자，위볍란기분자，형사벌죄분자들이당과사회주의를반대한죄행을철저히폭로하며그자들이립표의반협명량면수단을계숭하여발광적으로사회주의를진공하고자본주의를복벽한죄악적활동을철저히폭로하여야한다。폭로，비판，투쟁，교육을거쳐서도여전히자기의반동립장을고집하며한사코회개하려하지않는분자에대하여는최대한도로그들을고립시키고그들을압도하며그들을짓부셔《순순히복종만하고함부로지컬이거나행동하지못하게해야한다》。이것이적에대한투쟁에있어서의우리의정책인바우리는이정책을견결히락실시켜야한다。이렇게하여야이러한지방과단위에안정되고단결된정치국면이나타날수있다。
    우리는자기의눈동자를애호하듯전당의단결을·애호하고전군의단결을애호해야하며전국인민의단결을
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    애호해야한다。모주석께서는《국가의일，인민의단결，국내각민족의단결，이것은우리사업이필연코승리하게되는기본적담보이다。》라교말씀하시였다。
    여기에서가장중요한것은당의단결을：강화하는것이다。모주석께서는항일전쟁시기에《오직공산당의단결을통하여서만전체게급，전체민족의단결에도달할수있으며오직전체계급，전체민족의단결를틍하여서만적을전승하고민족，민주혁명의임무완수할수있다。》고말씀하신적이있다。신민주주의혁명의전국적승리를거둔후·1954년에모주석께서는또한번당의단결을강화할것을강조하시였으며당내에기여든자산계급대리인이당을분렬할위험성에대하여경각성을가지라고전당의동지들을일깨위주시였다。당의제9차대표대회와제10차대표대회에서도。재삼전당의동지들에게《단결하여더욱큰승리를쟁취하자》고호소하시였다。전당의당원은로당원，신당원을물론하고，전채간부들은로간부，신간부를물론하고모두가다모주적의교시를받들고무산계굽의당성을강화하여야하며단결을당의생명으로간주하고단결에유리한말은하고단결에불리한말은하지말며단결에유리한일은하고단결에불리한일은하지말아야한다。경중을물론하자잔계급적파벌성착오를범한모는동지는누구나결심을내리고참답게김사하며착실하게시정해야한다。전체당원，특히당원간부들은모주석께서제출하신《수정주의를실시하지말고맑스주의를실시하여야하며분렬하지말고단결하여야하며음모궤계를꾸미지말고그팜
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    명정대하여야한다。》는기본원칙을견결히순수하여야한다。조직기률성과정치기률성을강화하며중앙의령도에복종하고상급의령도에복종하고당조직의결의에복종하며당의민주집충제를준수하여야한다。어떤당원，어떤간부를물론하고파벌이나종파를무어조직상예서자기의계통，자기의판국을만들며자기가관할하는지구와단위를독립왕국으로만드는것을허용하지않는다。전체당원，특히당원간부는광명정대해야하며당에충직하고성실하며자기의관점을속이지말고의견이있으면책상우에내여놓아야한다。절으로는동의하고속으로는반대하며말로는좋다하고속으로는그。르게생각하며앞에서는좋게말하고뒤에서는방해를노는량면파행위를반대해야한다。전체당원들은모두전반국면을중히여기며당의리익을첫자라에놓고개인리익을당의리익에복종시키며입당할때선서한말을충직하게리행하여공산주의사업을위해끝까지분투하며자산계급세계관을힙써개조합으로써자산계급사상의침식을막아내고자산계급의극단적개인주의를견결히반대해야한다。
    모주석께서는《사상상，정치상에서의로선의정확여부는일체를결정한다。당의로선이정확하면모든것이있게된다。사람이없으면사랍이있게되고총이없으면층이있게되고점권이없으면정권이있게된다。로선이정확하지않으면있던것도잃어버리게된다。》고교시하지였다。이맑스주의적강령과정반대로반혁명정변을실시하기위한립표의강령은정권이있으면모는
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    것이있고정권이없으면모든것을잃게된다는것이다。이것의위험성은이자산계급야심가，음모가가자기의반동강령을맑스주의로가장하고그것을리론이라합으로찌《조정에서는명예를다투고저자에서는리익을다투는》그런무리들에게정신무기를주고한편우리의많은동지들은이에속아그자들이당교정권을찬탈하는추악한행동에대한경각성을상실하는데있는것이다。우리는반드시이반동강령을심도있게，철저하게，여지이비판하여그시장을철저히없애버려야한다。
    공인계급은우리나라의령도계급이다。전체당원，전체간부는모두《전심전의로공인계급에의거해야한다。》고하신모주석의지시를받들고전체공인계급의단결을강화해야한다。무산계급문화대혀명과정에모주석께서는《공인계급내부에는근본적인리해충돌이없다。무산계급전정하에서의공인계급내부에는량립할수없는두개의큰파벌조직으로꼭분렬되여야할리유는더구나없다。》고지적하시였으며또《두파는각기대방의결점과착오에대하여는적게말하고대방의결점과착오에대하여는그자신이말하도록하여야한다。두파는각기자아비평을많이하며큰면에서일치롤가져오고작은면에서의차이는보류하여야한다。이래야만혁명적대련합에유리하다。》고지적하시였다。절대다수의공장，광산기업파사업단위들에서는오래전에이미모주석의이러한지시에좇아혁명적대련합을실현하였으며공인계급의대단결을실헌하였다。지금무산계급문화대혁명은이미9년을경파하였다。그런데어떤지방，어면
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    단위에는아직도공인계급을분렬하며자산계급적파벌성을부리는사랍이있다。그들은전체공인계급에의거하는것이아니라그들자신이만든이러저러한파벌에의거하고있다。그들은아직도공인계급내부에서《나를기준으로선을굿고》있으며자기판점에동의하는사랍은《옳은대털에섰고》《가장혀명적》이라고하며자기관점에동의하지않는사람은《그른대렬에섰고》《혁명적이아니라》는감투를꺽우며지어는로공인과모범인물들에대해서까지도《보수파》，《복벽세력》이라고한다。그들은《두파는각기자아비평을많이하여》야한다는지시를공공연하게반대하고형이상학적으로자기에대하여는전면적으로궁정하고자아비평을하지않으며·납에대하여는전면적으로부정하고한사코압도해버리려들며이에찬성하지않으며《얼버무리는것》이고《중용지도》라고한다。공인계급의단결을파괴하는그들의이러한수단은권리를탈취하여한파의패권을세우러는데그목적이있다。이모든것은전'적으로착오인것이다。
    모주석께서는《군중이있는곳에는어디에나대개세부분의사람，즉비교적적극적인사람과중간상태에있는사람과비교적락후한사람들이있다。》고우리에게교시하시였다。공인계급내부에있어서도마찬가지로이러한구별이존재한다。우리는사업에서선진분자를팔간으로하고중간분자를이끌어나가면서락후분자를방조교육하여야하며단결하여다같이전전하여야한다。공인계급내부에있어서의세부분의구별은변하지않는것이아니라일정한조전하에서호상전화하는것이
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    다。그러므로우리는《투쟁과정에서나오는적극분자들를부단히제발하여원래있던골간줄에서손색이있는자또는타락한자둘과바꾸지않으면안된다》。이렇게하는목적은협명투쟁과생산투쟁의발전수요에적응하여전체공인계급의각오정도와조직정도를부단히제고하기위한것으로서이는맑스주의를반대하는계급적원수이공인계급의단결을파괴하는그런것과는근본적으로대립되는것이다。
    당의단결，공인계급의단절，전국각민족인민의단견을실현하려면반드시당의각항정책을가일층락실하여야하는데그중에는간부정책，지식분자정책，과학기술인원정책，민족정책，경제정책및공인계급내부의모순을해결하는데관계되는정책둥이포함된다。이렇게하여야만우리는안정과단결을촉진하며전국적으로《질중도있고민주도있으며기룰도있고자유도있으며통일적의지도있고개인의심점이뮤쾌하고생동활발하기도한청치적국면을형성하여사회주의혁명과사회주의건설에리롭게》할수있다。
    (3)
    부산계급전정의목적은모주석께서지적하시다싶이《전채인민의평화적로동을보위하며우리나라를현대적공업，현대적농업，현대적과학문화를소유한사회주의국가로건설하려는데있다》。무산계급전정의리론을학습하고무산계급전정의임무를기충에까지락실하며
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    성절이다른두가지모순을정확히구별하고처리하여전국의안정과단결을촉진하는것은사회주의상충전축을조절하는임무에속한다。국민경제를발전시키는것은사회주의경제기초를강화하는임무에속한다。그것들간의상호관계가바로혀명과생산의관계이고정치와경제의판계이며상좋전축파경제기초의관계이다。
    생산력과생산판계，실천과리론，경제기초와상충건축，이여러가지모순에서종적력사발전행정에있어서는생산력，실천，경제기초가일반적으로주요한결정적작용을논다고맑스주의는인정한다。이점을승인하지않는자는유물론자가아니다。그러나일정한조전하에서는생산관계，리론，상충전축등방면이반전하여자기의주오한，결정적작용을보여주기도한다。이것은유물론에위반되는것이아니라바로기계적유물론에서벗어나변중법척유물론을견지하는것이다。
    우리나라는오늘아직발전중에있는사회주의국가이며국내에계급，계급모순，계급투쟁이존재하는력사계단에처하여있다。이러한조건하에서모주석께서는우리에게무산계급전정의리론을학습하며수정주의를반대하고방지하는것을칫자리에두어야한다고교시하지였으며정치가통수이고경혼이라는대대하여재잡전당의주의를환기시키시였다。《정치곰작은모든경제공작의생명선이다。사회경제제도에근본적변혁이일어나는시기에는더구나그러하다。》만일우리가리론화습을홀시하고정치의통술작용을홀시한다면우리의모든공작은를립없이기로에빠지게될것이다。바로레닌이말하
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    다싶이《정치는경제에대하여우위를차지하지'않을수없다。이점을긍정하지않는것은맑스주의의초보적인상식마저잊어버리고있다는것을의미한다》。테닌은또다음파같이말하였다。《문제는다음과같이나선다。(맑스주의적견지에서는이렇게만설수있다。)즉한계급이만일정치적으로문제를점확히처리하지못한다면자기의통치를유지할수없을것이며따라서자기의생산임무도해결할수없을것이다。》
    맑스주의리론에비추어우리는류소기따위정치적사기군이설교한생산력유일론을비판하였다。이자들의이황당한론조의핵심을이루는것은생산자료소유제에대한사회주의적개조가완성된후국내의주요모순은이미무산계급파자산계급，사회주의와자본주의간의모순인것이아니라선진적생산판계와락후한생산력간의모순이라는것이다。그리고그자들은여기서소위사회생산력을발전시킬입푸가혁명의임무를대신하여첫째임무로되였다는결론을언어내고있다。그자들의험악한심보는계급투쟁식멸론으로사랍들의눈을가리워자기들의자본주의복벽에리롭게하려는것이다。이러한생산력유일론을비판하는것은전'적으로정확한것이며완전히필요한것이다。오늘비판할뿐아니라금후에도계속비판하여야한다。
    림표따위정치적사기군은표면적으로는류소기와반대로다른한극단으로달아난것같지만사실은류소기와같은결파과에도탈하였다。이자는정치와경제를완전히분리시켜정치의통솔작용을정치는모든것을충격
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    할수있다는것으로외곡하였다。이자는《한시도계급투쟁을잊지않으며한시도무산계급전정을잊지않으며한시도정치를돌출히하는것을잊지않는다。》는미사려구의엄호밑에자산계급정치로무산계급정치를충격하고무산계급전정을충격하고사회주의경제를충격하고국가계획을충격하고기업파리를충격하고생잔질서를충격하였으며그리하여일부지방과단위들에서사회주의생산전설에업중한손실을주었다。류소기의생산력유일론을비판하는동시에정치는모든것을충격할수있다는림표의허황한론조를무자비하게비판하여이런반동적론조의류독을철저히숙청하지않으면안된다。
    우리는모주석의교시에아정치와경제의대립통일의관계를변중법적으로리해하여야한다。즉정치의동술적작용을알아야할뿐아니라정치공작은경제공작을완수하는데있어서의담보이며경제기초를위해복무한다는것도알아야한다。그러나우리의일부동지들은아직까지도정치와경제간의판계，혀명과생산간의관계를형이상학적으로대하면서언제나정치와경제를서로분리시키며혁명파과생산을서로분리시키며정치만강조하고경제는강조하지않으며혁명만강조하고생산은강조하지않으며생산을를어쥐고경제건설을잘하자는말만듣게되면그사람에게《생산력유일론》이란감투를씌우고수정주의를실시한다고나무린다。이런관점은근본적으로성립될수없는것이다。
    실제상이런관점은그무슨새로운것이아니라일찍제2차국내혁명전쟁에서왕명의《좌》경기회주의로선이
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    통치적지위를차지하고있을때벌쩌이판점을설교한사람이있었던것이다。모주석께서는《경제공작에주의를돌리자》는저작에서이런착오적관점에대하여엄격히비판하신동시에다음과같이말씀하시였다。《과거일부동지들은혁명전쟁만하여도여간바쁘지않은데어디에경제건설공작물할겨큘이다있는가고여기면서경제건설을운운하는사람만보면〈우경>이라고하였다。》《혁명전쟁의환경에서경제건설을진행하여서는안된다고여기는이런견해는아주착오적인것이다。이러한견해를가지고있는사람들도모든것은전쟁에복종해야한다고늘말하고있다。그러나그들은경제건설물포기한다면결국전쟁에복종하는것이아니라전쟁을약화시키게된다는것를모르고있다。오직경제전선방면의공작율전개하여홍색구역의경제물발전시켜야만·혁명전쟁에필요한물질적기초를축성할수있고우리의군사적진곰을순리롭게전개하여적의〈포위토벌〉에유력한타격을줄수있다。》간고한혁명전쟁의년대에도모주석께서는경제건설공작을이와같이중시하시였으며혁명전쟁의물질적기초의중강을이와같이중시하지시였다。오늘우리나라는무산계급이전정하는사회주의국가로되였으며평화적전설을할수있는국내적조건을가지고있다。그리고또제국주의와사회제국주의의전복과침략의위협에직면하고있다。그런데우리가시간을짜내고배가의힘을들여국민경제를되도록빨리발전시킴으로쩌사회주의의물기초를강화하지않아서야되겠는가？
    항일전쟁의말기에모주석께서는정풍운동및대생산
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    운동의경험을총결하시면서다음과같이지적하시였다。《1942년과1943년의2년간에선후하여시작된보편성를띤정풍운동과생산운동은정신생활면에서와물질생활면에서각각결정적인작용을높았으며또놀고있다。만일이두개그리를적절한시기에불어쥐지않는다면우리는혁명의련쇄전체를어쥘수없게되고우리의투쟁도계속하여전진할수없게될것이다。》정풍운동과생산운동이한창전개되고있을때모주석께서는정풍과생산이두개고리를분리시키며생산을홀시하고경제공작을경시하는착오적경향들에대하여비판하시였다。《경제문제와재정문제》란저작에서모주석께서는이권착오적경향의사상적근원을다음파같이단도직입적으로지적하시혔다。《동중서들의이른바〈의를바르게하고리독을도모하지않으며도를밝히고공로를따지지않는다。，)는유심주의적이고기만적인어빠진말들에중독되겼고아직그독을깨끗이숙청하지못하였거나혹은정치，방사업，군사가첫째가는，가장중요한，일이라고인정하며경제공작도중요하기는하지만그렇게까지는중요하지않을것이므로경제공작에관심를돌텔필요가없거나더많은관심돌릴필요가없다고여기는데있다。》또다음과같어지적하시였다。정풍과생산《이두가지공착가운데서교육（혹은학습）은그립적으로진행할수없는것이다。우리는〈학문을닦으면그가운데록이있다。)는시대에처하여있지않는것만큼배를끓으며〈의를바르게하고도를。밝힐>수없다。우리는반드시밥을먹어야하며。경제공작에주의를돌리여야한다。
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    경제곰작을떠나서교육이나학습을운운하는것은i쓸데없는공담에지나지않는다。경제공작을떠나서〈혁명을운운하는것은재정청을혁명하며·자기자신을혁명하는데지나지않으며적은추호의손실도입지않을것이다》。모주석께서는이얼마나적절하게말씀하시였는가！얼마나준학하고선명하고생동하게말씀하시였는가！아직까지도생산건설을경시하는우리의동지들이그래모주석의지시에비추어자기의언행을한번잘김로해볼필요가없단말인가？만일이러한말씀을듣고도가만히있다면그들이공맹지도의《유심주의적이고기만적인썩어빠진말들에중독된》정도가매우깊다는것을말해주지않는가！그래이따위써어빠진말의독소를깨끗이숙청하지않아도된단말인가？
    혀명은생산력을해방시키는것이며혁명은생산력의발전을촉진시키는것이다。우리중국공산당인은혀명에대하여책임을져야할뿐아니라생산에대하여서도책입을져야한다。자신의머리속에서부터《혁명을틀어쥐면안전하고생산을들어쥐면위험하다。》，《혀명은아주중요하지만생산은차요적이다。》，《혁명을틀어쥐면잘쓰이지만생산을틀어쥐면고생만한다。》는그릇된생각들을일소해버려야한다。공인계급，빈하중농，혁명적간부，혁명적지식분자및기타혁명분자들에의거하며단결할수있는모든력량을단결하여《혁명을툴어쥐고생산물촉진하며곰작을촉진하며전쟁준비를촉진》하는방침을견결히집행함으로쩌자기가있는지구와단위의협명및생잔을본격적으로잘틀어쥐여야한다。：잡말을듣
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    지말며허툰수작을두려워하지말며웅심대지를세우고팻하게나서서일하여야한다。《대자연파싸우며계급의적들과짜우며착오적사상과짜워야한다。》고대경사랍들은아주적절하게말하였다。대채사람들도《혁명을대대적으로강조해야할뿐아니라혁명을대대적으로해야하며말만하고행동이없는것은진정으로혁명하는것이아니다。사회주의역시대대적으로강조해야할뿐아니라대대적으로건설해야한다。말만하고행동하지않는것혼진정으로사회주의를건설하는것이아니다。이것이바로우리가20여년간투쟁실천가운데서알게된진리이다。》라고아주잘말하였다。우리는대경과대채에서혀명올를어쥐고생산을촉진한협명적사상과혁명적열의를진정으로따라배워야한다。《지난혁명전쟁시기의그런기세，그런혁명열정，그런결사적정신을발양하여혁명공작을끝까지해나가야한다。》협명파생잔을다잘전개함으로쩌본지구와본단위의혁명형세가갈수록더좋아지고생산건설이날마다륭성발전되게하여야한다。
    레닌은일찍다음과갈이말하였다。《정치교육의성과는오직경제상래의개선에의하여측정된다。》모주석께서도다음과같이말씀하시였다。《중국의모든정당들의점책과그실천이중국인민들속에서나타내는작용이좋은가나쁜가，큰가작은가하는것은결국그것이중국인민돌의생산력발전에도움을주는가못주는가，그도움이큰가작은가하는데서결정되며생산력을속박하는가，그렇지않으면생산력을해방시키는가하는데서결정된다。》진정한맑스주의와가짜맑스주의간의구별，옳
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    은로선파그룻된로선간의구별，진정으로혁명하는것과가짜로혁명하는것간의구별，진정으로사회주의를전실하는것과가짜로。사회주의를전설하는것간의구별，간부의공작성파가나쁜가。좋은가，큰가작은가하는것간의구별등둥은결국오직레닌파모주석께서제출하신이표준에의해측정할수밖에없으며또마따히이렇게하여야한다
    어느지방，어느단위의생산이아주잘되지못하였는데도혁명을아주잘했다고교억설한다면그것은사람을기만하는허튼소리에지나지않는다。혁명을잘들어쥐면생산은자연적으로올라갈것이니힘을들여생산을들어렬필요가없다고여기는그런견해는돌을만지면금으로된다는동화에도취된사람만이틴을것이다。
    모주석께서는다음과같이말씀하시얹다。《계급투쟁，생산투쟁및과학실험은강대한사회주의국가를건설하기위한세가지위대한혁명운동이다。이것은공산당인듐로하여금관료주의를제거하고수정주의교조주의롤피면하며염원토록불패의지반에서게하는론한담보이며무산계급으로하여금광범한로동군중과련합히여민주전점을실시할수있게하는믿음직한담보이다。》이3대혁명운동은서로련계되여있는바·우리는계급투쟁을기본고리로하여생산투쟁과파학실험을전개하는것이다。그러나이3대운동은각기우러가해결하여야할자기의특점과규률을가지고있으며자기의특수한모순을가지고있다。우리가진정으로계급투쟁의특점파규률을장악하였고계급투쟁가운데의특수한모순
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    을해결하였다하더라도그것은생산투쟁파과학실험의특점과규률을장악한것은아니며이2대혁명운동중의특수한모순을해결한것은아너므로어전히우리는간고한노려을들이고일런의공작을진행함으로써생산투쟁과과학실험가운데존재하는특수한모순을연구하고해결하여야한다
    그려프로국민경제를발전시키자면우리의간부들은계급투쟁을할줄알아야할뿐아너라생산투쟁과과학실험도할줄알아야하며그리하여정치도알고업무도알게되여야한다。모주석께서는다음파같이말씀하시였다。《점치와업무의관계에서점치는주요한것이고첫째가는것이다。정치를불문하는경향은반드시반대하여야한다。그러나기술을모르고업무를물라도안된다。우리의동지둘은금업에종사하든，농업에종사하든，상업！종사하든，문화교육사업에좋사하든기술과업무를줌배위농숙하여짐으로써자신을붉고도전문화하게하여야한다。》모든간부들은모주석의지시를참답게집행하며이신작칙하여광발군중파과학기출일군들을이물고붉고도전문화한길로나아가야한다。
    국먼경제를발전시키자먼모주식의혁명로선의인도밑에우리나라사최주의건설의판적규을잘연구하며농업，경공업，중공업의순차애따라농업을첫자리에놓고각경제부문간의비레관계를잘안배하며그것을중합하고균형시켜통일적인국가계획을작성하교그것을집행하여야한다。접행과정에해마다달마다새로운모순과새로운불균형이나타날수있는데우리는
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    그것을끊입없이조절하고이런새로운모순을해결합으로쩌새로운균형을가져오도록하여야한다。모순이부단히나타나고또그것을부단히해결하는이것은우리가경제공작에서반드시준수하여야할변중법적규룰인것이다。
    국민경제를발전시키자면각업종，각부문，각단위들에서필요하고도엄격한규장제도를세우교그것을전전히해야한다。생산투쟁파파학실험에필요한규장제도는로동인민파파학기술인원들이여러해동안실천한경첩에서이루어진것으로서그중많은것은피의대'가로바꾸어온것이다。그러므로그것을있어도되고없어도되는것이라고여겨서는절대안되며분석도가하지않교모든규장제도를《통제하고，제한하고，압제하는것》이라고보아서는더구나안된다。생잔투쟁을날로발전시키기위하여필요한규장제도를준수하면사람들은생산투쟁에서갈수록더많은자유를얻을수있으며이런규장제도를위반하면생산투쟁에서필연코실패하게된다。
    책입제는기업소규장제도의헥십이다。책일제를세우는것을기업관리를정돈하는중요한고리로삼아야한다。매개공작，매개강위마다책임을지는사람이있어야하며매개간부，공인，기술인원들은모두명확한적책이있어야한다。사상정치공작을강화하여간부와군중의책임심을높임으로쩌규장제도를준수하는것이군중의자각적행동으로되게하여야한다。
    엥겔스는《권위에관하여》란저작에서다음과같이지적하였다。《만일누가과학과창조적천재로자연력을
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    정복하였다면그가자연력을리용하는그만그자연력도그사람자신을사회적조직여하와는관계없이진정한전제에다복종시킴으로써그에게복수할것이다。대공업에서권위를없애려는것은그공업자체를페지하려는것，즉증기방적기계를없애버리고물레로되돌아가려한다는것을의미한다。》엥젤스의이말은생산이발전할수록，과학기술이발전할수록이런발전이요구하는규장제도도갈수록더엄밀해지교갈수록더사람에게이런규장제도를엄격히준수할것을강요하며이런발전의요구에부합되지않는규장제도는사람들에게제때에개협할것을요구하게된다는것이다。그렇지않으면생산발전을방애하게퇴며과학기술발전울방애하게된다。자본주의사회에서이러할뿐아니라사회주의사회에서도이러하며앞으로。공산주의사회에가서도역시이러할것이다。새로운규장제도를전립하든지낡은규장제도를개혁하든지간에모두군중에의거하고집체의지혜를집중하며생산투쟁발전의객관적규률에따라결정지어야한다。만일주판에서출발하여마음대로해치운다면생산관리에서책임지는사람이없는정황이나타나게되며무조직，무기률，무정부상태가조성되게되여필연코객관규률의징벌을받게된다。바로모주석께서지적하신바와같이《무정부상태는인민의리익과념원에부합되지않는다》
    국민경제를발전시키자면각급령도들아생산과생활을동시에를어쥐여야한다。군중의정치생활에판심을돌릴뿐아니라군중의물질생활에도관심을돌러야하
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    며생산을발전시키는기초우에서군중의생활을점차개선해야한다。군중의생활상의문제들을중요한의사일정에올러놓고해결할수있는것은군중을발통하여자체로적국·해결하도록해야한다。모주석께서는일찍우리에게다음파같이교시하시였다。《군중의옹호를받으려고하는가？군줌으로하여금그들의전력을전선기물이게하려고하는가？그렇개하려고한다면군중과한덩어리로되여야하며군중의적극성을동원하여야하며군중의고통에관심을돌려야하며성심성의로군중의리익을도모하며군중의생산문제와생활둔제，소금문제，쌀문제，주택문제，의복문제，해산문제를해결하여주며군중의일체문제를해결하여주어야한다。우리가이렇게하였을때광범한군중은필연코우리물호할것이며혁명을자기들의생명으로간주할것이며혁명을자기들의더없이영광스러운기치로간주할것이다。》공업이발전할수록，공업의비중이중가될수록농업의발전을더욱중시하여야한다는이말씀은모주석께서여러번거듭하신말씀이다。그러나지금에이르기까지일부성시，일부공장광산구에대한부식품공급은여전히충족하지못하다。이런지방의령도자들은대경과같은고런선진단위를따라배우지않을뿐아니라자기절로경험을얻어내고군중을발동하여농업을잘틀어쥐취려고도하지않는다。군중생활에관계되는이와같은큰일에대해질질끌면서장기간해결하지않는이것이《군중의고통에관심을돌려야하며》《성심성의로군중의리익을도모하여야한다。》고하신모주적의지시와도대체얼마
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    나거리가먼가잘생각하여보라
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    모주석의제가지중요한지시는서로련결되는，분할할수없는통일체로서그어느한가지도망각해서는안되며그중의어느한가지만을고립적으로를어쥐여도안된다。우리는반드시이세가지중요한지시를기본교리로하고무산계급문화대혁명이래의풍부한경험을총결하여각항공작의구체정책을제정하고이공작중강령과각항정책으로각부문의공작을지도하며각부문의공작을정돈하여야한다。공업도정돈해야하며농업도정돈해야하며교통운수업도정돈해야하며재정무역도정돈해야하며과학기술도정돈해야하며문화교육위생도정돈해야하며문학예술도정돈해야하며군대도정돈해야하며당도정돈해야한다。이번에정돈하는목적은무산계급문화대혁명의승리의성파를공고발전시키며명년부터시작되는제5차5개년계회을맞이하기위한것이다。
    모주석께서는《우리의사얼을령도하는핵심적력량은중국공산당이다。》라고말씀하시였다。각방면의정돈가운데서도당에대한정돈과당공작에대한정돈이중점이다。《공，농，상，학，병，정，담이일곱개방면에서당이일체를령도한다。당이좀업，농업，상업，문화교육，군대와정부를령도한다。》각지방，각단위의모든공작，모는정치운동은모두당위에서모주석의
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    세가지중요한지시와각항구체정책에좋아통일적으로령도해야한다。혁명위원회，공회，청년단과민병들은모두동급당위의일원화명도밑에서공작을진행해야한다。어면사랍，어떤조직이나다자신을당의우에놓아서는절대안된다。어떤당원이나어떤당의간부나다《개인은조직에복종하고소수는다수에복종하고하급은상급에복종하고전당은중앙에복종하여야한다。》는조직원칙과조직기률을위반해서는절대안된다。
    모주석의제가지중요한지시와각항구체정책을락실하자면그관건은각급당위의령도를강화하며각급당위의령도반즈를강화하는데있다。각급령도반즈는혁명적후계자를배양할데대한모주석의다섯가지조전및로년，중년，청년3결합의원칙에쫓아，당의로선，방침，정책을견지할수있고당성이강하고작풍이좋고교사람들과단결할수있는동지들로구성되여야한다。각급령도반즈들은과감성을앞제우고과감히령도하며파감히투쟁하며맑스주의를반대하는계급적원수들과과
    감히투쟁하며자산계급파벌성을완고하게교집하는T
    두머리들과파감히투쟁하며당의로선，방침，정책을위반하는모든그릇된경향과과감히투쟁하여야한다。진정한맑스주의와가짜맑스주의를식별할줄알아야한다。시종일관수정주의를비판하고자본주의적경향을비판하며자산계급사상을비판하여야한다。《철저한유물주의자는아무것도두려위하지않는다。》모주석의혀명로선을집행하고수호하기위하여싸우며진리를위하여싸우며인민의리익을위하여싸우는우리의동지들은
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    반드시모주석과당중앙의지지를발게될것이며광범한군중들의옹호를받게될것이므로타도될가봐두려워하지말아야하며또타도될수도없는것이다。우리는마땅히이와같은견강한신념을가져야한다。공장，광산，기업소및농촌의기충당조직의성원과당소조조장들은정치상에서가장선진적인분자여야하며로동에서도가장적극적인분자여야한다。《연약하고，게으르고，산만》한현상이각이한정도로존재하는렁도반즈들에대해서는상급당위의령도하에적당히조절해야한다。장기간자산계급파벌성을부리면서여러번교육해도개조하지않는사람은견결히조동시키며지어는당의기룰처분까지주어야하며혼입해들어온개별적나분자에대해서는견결히숙청해야한다。
    모주석의세가지중요한지시와각항정책을락실하자면또한전당빔위내에서당의작풍을바로잡아야한다。
    유심주의적선협론을비판하고유물주의적반영론을견지해야한다。각급당위에서는늘조사연구를진행하여정황을여실히료해하고구체적인분석을가해야한다。실사구시적이여야하며좋은것만보고하고좋지못한것은보고하지않는것을반대하며거짓말을하지말고진실한말을하도록제창해야한다。한점에심입하여경험을얻어전면을추동함으로써진정으로심중에전반국면이있고수중에전형을장악하고있어야한다。우리는세상에타고난성인이없다는것을알아야한다。어떤령도간부나만일우에서만돌면서실제를탈리한다면사
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    회주의건설에대한지식파재능을절대얻을수없다。경험은간부들에게있어서필요한것이며또경험이란다년간의실천을거쳐서야쌓을수있는것이다。자기의국부적경험을보편적진리로여기지말고그것을늘총결제고하도록주의한다면그런경헐들은매우보귀한것이다。우리는모주석의다음과같은교시를명기해야한다。《어떤영웅호걸이든지를물론하고그의사상，의견，계획，방법은객관세계의반영에불과하며그원료나반제품은인핀군중의실천속에서거나자신의과학적실험속에서온것에불과하다。그의두뇌는가공공장으로서완성품을제조해내는작용물할뿐이며그렇지않다면그것은아무런쏠모도없는것이다。사의두노에서제조된이런완성품이구경술모가있는가없는가，점확한가정확하지않은가하는것은여전히인민군중의검열을받아야한다。만일우리의동지돌이이점을모론다면반드시곳곳에서실패를하게될것이다。》
    군중을탈리하고로동을탈리하고관리나으리로자처하며특수화를부리는그런나쁜작풍을비판하고·간고분투하는작풍，군중파고락을같이하는작풍을발양하며간부가집체생산로동에참가하는제도를견지해야한다。모주석깨서는《간부가집체생산로동에참가하는문제는사회주의제도에대하여말하면근본성을띠는큰일인것이다。간부가집체생산로동에참가하지않는다면필연코광범한로동군중을탈리하게되며수정주의가산생하게될것이다。》라교말씀하시였다。우리의동지들은이와같은위험성에대하여시시각각으로경각성을높이
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    고당파국가의규정에따라자각적으로집체로동에참가하며인민군중과의가장광벌위하고가장긴밀하고가장경상적인련계를가지고있어야한다。
    자교자대하며자기가옳다고여기며횡행발호하며합부로남을훈계나하는그런나쁜버릇을비판하고손하고근신하며교만성과조급성을삼가하는우량한작풍을견지하여야한다。사람의보귀한점은자기를아는데있다。자신에대해엄겨히해부하며언제나자기의공작을2분법으로대하며과감히진러를견지하고착오를시정해야한다。춰주는말만듣기좋아하고비평하는말은듣기싫어해서는안된다。비평만들으편성을내서는
    안되며비평자에대해보복타격해서는더구나안된다。T
    리의동지들은공작을하자면착오를범하지않을수없다는것，착오를벌하였으면자아비평을웅부적으로가아니라참답게진행하며다른사람의비평을허위적으로가아니라성근하게접수하여야한다는것，이것은나쁘일이아니라좋은일이며자기에대한동지들과인민군중의신입에절대손상을주는것이아니라신임을더욱두렵게하며자기에대해서나혁명사업에대해서나모두해로운것이아니라유익하다는것을알아야한다。《착오가있는것이문제가아니다。우리당에는착오가있으면검토를하며착오를시점하도록허용하는규례가있다。》당성을가지고있는모든동지들은이규레에좇아처사하여야한다。
    리론과실천을결합하는작풍，인민군중과긴밀히
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    련계하는자풍，자아비을하는작풍은맑스-레닌주의리론파사상으로무장된중국공산당이중국인민속에수립한우랑한공작작풍이다。바로우리가이러한작풍을실시하였기때문에우리당이《무산계급과혁명적군중을령도하여계급의적들과싸울수있는생기발랄한선봉대조직》으로되었다。반역자이며매국적인립표가한때우리당의이와같은우량한작풍을합부로파괴하였는데일부동지들은확실히이러한파피의영향을받았다。우리의일무는모주석의력차의지시，특히문화대혁명이래의유관지시에쫓아립표의영향을숙청하고당의우량한3대작풍을계속보전하고발양하는것이다。
    우리의위대한사회주의조국은국내외의적들파의투쟁에서벌써영광스러운26년의로정을걸어왔다。제국주의가장기간우리를봉하였고사회제국주의가우리를전복하려고여러번시도하였으며기회주의，수정주의로선의교란파파괴를여러번받았지만전국인민은위대한령수모주석을위수로。하는중국공산당의령도밀에그자들이조작한곤난앞에서물러서지않았고시종무산계급혁명로선에서전진하였으며사회주의협명과사회주의건설에서계속되는위대한승리를전취하였다。
    지금우리의사회주의조국은중요한력사적발전시기에처해있다。오직우리가포주석의제가지중요한지시를기본고리로하고각부문의정돈공작을잘하며독립자주，자력쟁생의방침을계속견지한다면우리는본세기내에우리나라를사회주외강국으로건설할웅위로운
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    목표를실현할수있을것이며반드시대만을해방하고조국통일의위업울완수할수있을것이다。
    우리의사업은정의의사업이다。정의의사업은그어떤적들도격파할수없는것이다。
    1975년10월7일
    (편자의말：둥소평따위들은근본적으로맑스-레닌주의를모른다。때문에그자들이인용한혁명도사의어록에는잘못인용한것과루략이적지않으며그태도기극히엄숙하지못하다。이책에그것을부록으로실을때시정을가하지않고원래대로작판，인하였다。이에특히설명한다。)
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    本书根据人民出版社1976年8月第1版北京第1次印刷版本翻译出版。
    이책은인민출균자1976년8월제1판북경제1차인본에의하여번역출판한다。
    评《论全党全国各项工作的总纲》
    (朝鲜文
    民族出版社翻译出版苧专发行
    民族印刷厂印刷
    :787×1052米1/：2：31
    1976年8月第1版1976年8爿北东第1次印刷
    号，M3049(6)272:0.13元
    (内部发行

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    内部发行
    书号M3049(6)279
    定价
    0.13元

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