刘义庆 - 历史榜-历史典籍
南北朝时期，临川王刘义庆广招天下文人雅士，搜集名士逸闻趣事，经过润色整饰，编撰成书，是为《世说新语》。本书收录了自汉末至东晋数百年的段子精华，文辞优美，简朴隽永，可谓篇篇珠玑，是文学中之极品，影响了一千多年来中国文人的风度，被鲁迅先生称为“一部名士的教科书”。本书精选世说新语条目，奉清简好读为第一要义，以公认善本——日本尊经阁文库藏宋本为底本，博采众家之长，力求臻美。
正因如此，鲁迅先生称之为“一部名士的教科书”。 c:17
言为士则，行为世范，登车揽辔①，有澄清天下之志 c:21
车不停轨，鸾不辍轭 c:14
澄之不清，扰之不浊，其器⑥深广，难测量也 c:19
礼风格秀整①，高自标持② c:22
吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？不知有功德与无也！ c:32
高下。后世用“元方季方”“难兄难弟”来比喻兄弟才华俱佳。 c:47
我辈无义之人，而入有义之国。 c:17
不失雍熙⑤之轨 c:11
王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。 c:16
晋文王①称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远②，未尝臧否③人物。 c:21
以和峤生孝，王戎死孝④。 c:12
损有余，补不足，天之道也 c:19
中表：祖父、父亲姐妹的子女称为外表，祖母、母亲兄弟姐妹的子女称为内表，统称“中表”。 c:18
褚季野虽不言，而四时之气②亦备”。 c:19
不觉有余事，唯忆与郗家离婚④ c:11
今吾处之不易，贫者士之常⑦，焉得登枝而捐其本⑧！尔曹⑨其存之。 c:12
小时了了⑤，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑥。 c:16
“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？” c:17
《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 c:17
“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖理 c:14
以“渭阳”表示外甥对舅舅的情意。 c:14
先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳③，喜畏法而至耳。” c:14
《老子》:“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。” c:15
“臣犹吴牛②，见月而喘。” c:17
夜光之珠④，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处。 c:13
蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，凌霜犹茂。 c:26
北门之叹④，久已上闻；穷⑤猿奔林，岂暇择木？ c:12
千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。” c:15
风霜固所不论，乃先集其惨澹③；郊邑正自飘瞥④，林岫便已皓然 c:16
天地四时，犹有消息②，而况人乎 c:11